欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典
第二百三十七卷目錄
平準部總論一
管子〈國蓄 山國軌 山權數 山至數 地數 揆度 輕重甲 輕重乙 輕重丁
輕重戍〉
史記〈貨殖傳〉
鹽鐵論〈本議〉
冊府元龜〈平糴 常平〉
周禮訂義注〈陳及之論泉府 又〉
文獻通考〈葉水心論市易 論平準 陳止齋論和預買 馬氏論均輸 論王莽
五均 論唐宮市使 論和買 論和買絹 論均輸市易 論折帛 論糶糴斂散之法
論括糴 論常平法〉
玉海〈論常平法 論平糴之令〉
食貨典第二百三十七卷
平準部總論一
管子
《國蓄》
「利出于一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵不詘；出三 孔者不可以舉兵；出四孔者，其國必亡。」先王知其然， 故塞民之養，隘其利途。故予之在君，奪之在君，貧之 在君，富之在君。故民之戴上如日月，親君若父母。凡 將為國，不通于輕重，不可為籠以守民；不能調通民 利，不可以語制為大治。是故萬乘之國，有萬金之賈； 「千乘之國有千金之賈。」然者何也？國多失利，則臣不 盡其忠，士不盡其死矣。歲有凶穰，故穀有貴賤；令有 緩急，故物有輕重。然而人君不能治，故使蓄賈游市， 乘民之不給，百倍其本。分地若一，彊者能守；分財若 一，智者能收。智者有什倍人之功，愚者有不賡本之 事，然而人君不能調，故民有相百倍「之生也。」夫民富， 則不可以祿使也，貧則不可以罰威也。法令之不行， 萬民之不治，貧富之不齊也。且君引錣量用，耕田發 草，上得其數矣。民人所食，人有若干步畝之數矣，計 本量委則足矣，然而民有饑餓不食者，何也？穀有所 藏也。人君鑄錢立幣，民庶之通施也。人有若干百千 之數矣，然而人事不及，用不足者，何也？利有所并藏 也。然則人君非能散積聚鈞羨，不足，分并財利而調 民事也。則君雖彊本趣耕，而自為鑄幣而無已，乃今 使民下相役耳，惡能以為治乎？
「歲適美則市糶無予而狗彘食人食；歲適凶則市糴 釜十繈而道有餓民。」然則，豈壤力固不足而食固不 贍也哉？夫往歲之糶賤，狗彘食人食，故來歲之民不 足也。物適賤則半力而無予，民事不償其本；物適貴 則什倍而不可得，民失其用。然則豈財物固寡而本 委不足也哉？夫民利之時失，而物利之不平也。故善 者委施于民之所不足，操事于民之所有餘。夫民有 餘則輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君 散之以重；斂積之以輕，散行之以重。故君必有什倍 之利，而財之櫎可得而平也。 凡輕重之大利，以重射輕，以賤泄平，萬物之滿虛，隨 財準平而不變，衡絕則重見。人君知其然，故守之以 準平，使「萬室之都，必有萬鍾之藏，藏繈千萬；使千室 之都，必有千鍾之藏，藏繈百萬。」春以奉耕，夏以奉芸， 耒耜、械器、鍾饟、糧食，畢取贍于君，故大賈蓄家，不得 豪奪吾民矣。然則何？君養其本謹也？春賦以斂繒帛， 夏貸以收秋實，是故民無廢事，而國無失利也。 凡五穀者，萬物之主也，穀貴則萬物必賤，穀賤則萬 物必貴，兩者為敵，則不俱平。故人君御糓物之秩，相 勝而操事于其不平之間，故萬民無籍，而國利歸于 君也。夫「以室廡籍，謂之毀成；以六畜籍，謂之止生；以 田畝籍，謂之禁耕；以正人籍」，謂之離情；以正戶籍，謂 之養贏。五者不可畢用，故王者遍行而不盡也。故天 子籍于幣，諸侯籍于食。中歲之穀，「糶石十錢，大男食 四石，月有四十之籍；大女食三石，月有三十之籍；吾 子食二石，月有二十之籍。歲凶穀貴，糴石二十錢，則 大男有八十之籍；大女有六十之籍，吾子有四十之 籍。」是人君非發號令收穡而戶籍也。彼人君守其本， 委謹而男女諸君，吾子無不服籍者也。一人廩食十 人得餘，十人廩食「百人得餘，百人廩食，千人得餘。」夫 物多則賤，寡則貴，散則輕，聚則重。人君知其然，故視 國之羨不足，而御其財物。穀賤則以幣予食，布帛賤 則以幣予衣。視物之輕重而御之以准。故貴賤可調， 而君得其利。前有萬乘之國，而後有千乘之國，謂之 抵國；前有千乘之國，而後有萬乘之國，謂之距國；壤 正方，四面受敵，謂之「衢。」國以百乘衢處，謂之託食之 君，千乘衢處，壤削少半，萬乘衢處，壤削太半。何謂百 乘衢處託食之君也？夫以百乘衢處，危懾圍阻千乘
