土地之圖，其書藏於《司書》，則司書無所不掌矣。
《職內》，上士二人，中士四人，府二人，史四人，徒二十人。 掌邦之賦入，辨其財用之物而執其總，以貳官府都 鄙之財入之數，以逆邦國之賦用。凡受財者，受其貳 令而書之，及會，以逆職歲與官府財用之出。
賈氏曰：「及會」 者，至歲終會計。職歲主出，職內主入，以已入財之數鉤考職歲出財之數，與夫職歲出財，與官府所用之數，並鉤考也。
而敘其財，以待邦之移用。
王氏《詳說》曰：「移用之法，見於《職內》，以其邦之財用取具焉耳。」
《職》「歲：上士四人，中士八人，府四人，史八人，徒二十人。」
史氏曰：「不謂之職外，而曰職歲者，以冢宰制國用，必在歲之杪，推一歲之周，乃得而會計，故謂之《職歲》。」
掌邦之賦出。
王昭禹曰：「自大府而下，掌財者固非一人。又有職歲者，總計一歲用財之數以待歲終之攷校，其詳略周密一至於此，雖有姦偽之吏，無所肆其貪盜之罪。」
以貳官府、都鄙之財出賜之數，以待會計而攷之。凡 官府、都鄙群吏之出財用，受式灋于職歲。「凡上之賜 予，以敘與職幣授之。及會，以《式灋》贊逆會。」
賈氏曰：司會逆群吏之治，而聽其會計。此官主式法，出財用，故「以敘助之。」
《職幣》：「上士二人，中士四人，府二人，史四人，賈四人，胥 二人，徒二十人。」
王昭禹曰：「掌斂官府都鄙與凡用邦財者之幣，故以《職幣》名官。」
《掌式灋》以斂官府、都鄙與凡用邦財者之幣，振掌事 者之餘財。
王昭禹曰：「振者以時舉之，掌事者之餘財，必以時舉之，以其既出以給用，恐積久或易遺忘故也。」 孫氏曰：「九賦斂財賄，其經常之賦八焉而已。先王乃於八者之中斂所用之餘，以當其賦之一，而足成九焉。蓋散在官府者雖至寡，而聚歸一職則其數亦足用。彼之所損者皆有餘之物，此之所補者，乃可以共賜予之」 頒。與其沈滯而不舉，不若振刷以來歸，無暴橫之政以殘民也。
皆辨其物而奠其錄，「以書楬之，以詔上之《小用》賜予。」
鄭司農曰：「楬之，若今時為書以著其幣 。」 賈氏曰：「既斂得幣，皆當辨其物，知其色類及善惡，而定其所錄簿書色別，各入一府，府別各為一牌書知善惡、價數多少，謂之楬。」
歲終，則會其出。凡邦之會事，以《式灋》贊之。
黃氏曰：「天下財計至浩繁也，國之用度至難程也，豈惟姦弊之不可攷，凡事之緩急先後，物之精麤功苦，財用之有餘不足，萃於一司，雖明辨強有力者，猶懼不能支。周之所以為善制者，其大者為之九式，各有制節，不相踰越；其小者，使百司庶府凡用財者分受之。是故大府受貨賄之入，以式法頒之於府藏賦入」 之貳在職內，賦出之貳在職歲。職歲以《式法》授群吏之受財者，府藏無職歲、式法，則財不出，若三司憑由勘合也。群吏既受財，則以貳令予職內，若三司磨勾也。官府都鄙之百物財用，皆有版圖在司書。其貳在司會，以行會計之政。司書敘其幣餘之財，歸於職幣。宰夫於是詔「辟名之誅，善物之賞。」 嗚呼！條綱相統，脈絡相貫，甚煩而有至簡者存，甚博而有至要者存。後之言理財者，烏能易是而為善制哉！
《掌皮》，下士四人，府二人，史四人，徒四十人。以式灋頒 皮革於百工。
鄭鍔曰：「以式法頒於百工，當用皮者頒以皮，當用革者頒以革，用舊式以頒之則多寡為有度，循邦法以頒之則非法所當用者不與之。」
歲終則會其財齎。
王昭禹曰：「泉布謂之財，行費謂之齎，斂之則用財，斂而散之則有行費。」
內宰，下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八 人、胥八人、徒八十人。
鄭康成曰：「內宰，宮中官之長。」
會內宮之財用。
鄭康成曰：「計夫人以下所用財 。」 王氏曰：「會內宮之財用，為大宰，歲終受其會故也。」
《地官泉》「府，上士四人，中士八人，下士十有六人，府四 人，史八人，賈八人，徒八十人。」
鄭鍔曰：「考其名錢之意，曰泉者謂出於一孔，曰布者謂其布散於天下泉府所藏者錢布不名布而名泉，蓋輕重斂散之權出於公上，如泉之源當出一孔故耳。」
凡國事之財用取具焉。歲終，則會其出入而納其餘
