爾乃命支離，飛《霜鍔》，紅肌綺散，素膚雪落。婁子之毫， 不能廁其細；秋蟬之翼，不足擬其薄。繁肴既闋，亦有 嘉羞。商山之果，漢皋之榛，析龍眼之房，剖椰子之殼。 芳旨萬選，承意代奏。乃有荊南烏程，豫北竹葉浮蟻， 星沸，飛華蓱接。元石嘗其味，儀氏進其法，傾罍一朝， 可以流湎千日；單醪投川，可使三軍告捷。「斯人神之 所歆羨，觀聽之所煒煜也。子豈能強起而御之乎？」公 子曰：「耽口爽之饌，甘腊毒之味，服腐腸之藥，御亡國 之器，雖子大夫之所榮，顧亦吾人之所畏。」余病未能 也。
《搜神記》：「羌煮貊炙，翟之食也。自漢太始以來，中國尚 之。」
《拾遺記》：「頻斯國人飲桂漿。」
《嵩高山記》：「山下岩中有一石屋，亦有自然經書，自然 飲食。」
《難經》八十一問曰：「人不食飲，七日而死者，何也？然：人 胃中常有留穀二斗五升，水一斗五升。故平人一日 再至圊，一行二升半，日中五升；七日五七三斗五升， 而水谷盡矣。故平人不食飲，七日而死者，水穀津液 俱盡故也。」
徐爰《食箴》：「一日三飽，聖賢通執。奉君養視，靡不加精。 安體潤氣，調神暢情。」
梁昭明太子《七契》君子曰：「輔性和神，實惟至味，非直 方今見重，乃亦自古攸貴。不同之和，調腸補胃，雜以 龍肝玃炙，豹舌猩脣，劉氏之醢，范公之麟，鶬出雲際， 鱘來江岷，蒲俎芬馥，古聖所珍。其酒則蒼梧九醞，中 山千日，取譬湛露，擬之飴蜜，百味交馳，三雅間出，若 其珍異，則修筵斯溢，千品萬類，不可詳悉。西母靈桃」， 南楚萍實，東陵之瓜，北燕之栗，湖畔之柿，江陰之橘， 張掖白柰，𢘆陽黃梨，河東洗犬，隴蜀蹲䲭，並怡神甘 口，窮美極滋。加以伊公調和，易氏燔爨，傳車渠之碗， 置青玉之案，瑤俎既已麗奇，雕盤復為美玩，子能與 予而享之乎？《逸士》曰：「甘脆腸腐，五味口爽，伊人素蓄， 無羨方丈。」
簡文帝《七勵公子》曰：「五飪調神，三芝輔性，用康仁壽， 以弘貞正，乃使有伊之徒，調嘗鼎味九州，珍雜八方， 豐貴名廉，天地之聲，殽竭山海之味，蟬鳴秋稻，燕頷 玉精，離紅之膾，芍藥之羹，蒙山擅重，灌水傳聲，桂蠹 石瓊，龍胎鳳肺，四膳八珍，五肉七菜，纍似穀雜，切均 鮮鱠，色若紫蘭，紛如紅綷，若乃越梅變實，楚醴方添， 陳晨鳧之美味，薦雋鷰之肥甜，洗以三危之露水，調 以大夏之香鹽，霜薤沸烈，露葵繁舒，芳菰之菜，白霜 之茹，澄瓊漿之素色，雜金筍之甘葅。素醥浮氣，酃醪 凝清，獻三爵之踰雅，等十日之芳醴，酌玉斗之英麗， 照銀杯之輕蟻。此亦天下之美味，子能從我享之乎？」 外臣曰：「藜藿可膳，薇蕨堪餐，五味口爽，寧假王盤。」 何遜《七召公子》曰：「銅缾玉井，金釜桂薪。六彝九鼎，百 果千珍。熊蹯虎掌，雞跖猩脣。潛魚兩味，元犀五肉。拾 卵鳳巢，剖胎豹腹。三臠甘口，七葅愜目。蒸餅十字，湯 官五熟。海椒魯豉，河鹽蜀薑。劑水火而調和，糅蘇蔱 以芬芳。脯追復而不盡，犢稍割而無傷。黿羹流歠，蜒 醬先嘗。鱠溫湖之美鮒，切丙穴之嘉魴。落俎霞散，逐 刃雪揚，輕同曳繭，白似飛霜。蔗有盈丈之名，桃表兼 斤之實。杏積魏國之貢，菱為巨野所出。衡曲黃梨，汶 垂蒼栗，隴西白柰，湘南朱橘，荔枝沙棠，蒲萄石蜜。瓜 稱素腕之美，棗有細腰之質。並抗吻以除煩，永咀牙 而消疾。」於是《三雅》陳席，百味開印，玉璣星稀，蘭英縹 潤。既夷「志於坎壈，亦忘懷於鄙吝。此蓋滋旨之極珍， 豈能從余而並進。」先生曰：「不貴媮食，寧甘醇酒。既深 悟於腐腸，豈自迷於爽口。」
劉劭「《七華》，六穀八珍，百羞五味，食饌之常，未足為貴。」 〈又〉煮丹穴之卵，炰南海之蠵；烹文豹之胎，臠麒麟之 麛。
劉梁七舉：「芻豢既陳，異饌並羞。芍藥之調，煎炙蒸臑。」 《酉陽雜俎》：「今衣冠家名食，有蕭家餫飩，漉去其湯，不 肥可以淪茗。庾家粽子，白瑩如玉。韓約能作櫻桃。」� �其色不變，又能造冷胡突鱠鱧魚臆連，蒸麞皮索 餅。
《嶺表錄異》：「康州悅城縣北百餘里山中有樵石穴，每 歲鄉人琢為燒食器，但燒令熱徹，以物襯閤，置之盤 中，旋下生魚肉及蔥韭齏葅之類，頃刻即熟，而終席 煎沸。南中有親朋聚會，多再頻食，亦極雍熱，疑石有 火毒。」
《雲仙雜記》：長安風俗，元日以後，遞飲食相邀，號為「傳 座。」
《續博物志》：「正月勿食生蔥，三月勿食小蒜，四月勿食 大蒜。五月勿食薤。六月、七月勿食茱茰，成血痢。八九 月勿食薑并肝心肺。十月勿食椒。十一月、十二月勿 食戴甲之物并脾胃。」〈又〉有黃連、桔梗，勿食豬肉。有《茯 苓》，勿食酢物。有《細辛》，勿食生菜。〈又〉巴豆，神仙食一枚 即死。鼠食三年，重三十斤
