公、范忠宣公相約為《真率會》，脫粟一飯，酒數行過，從 不間一日。潞公有詩云：「啜菽盡甘，顏子陋，食鮮不愧 范郎貧。」范和之云：「盍簪既屢宜從簡，為具雖疏不愧 貧。」公和之云：「隨家所有自可樂，為具更微誰笑貧。」諸 公極救弊興儉之見，今人盍少思此事，惜福養財，日 用不細，吾故備錄之，以貽諸同志者。
飲食部外編
《山海經·西山經》：「三危之山，三青鳥居之。」〈注〉三、青鳥，主 為西王母取食者
《酒譜》：王充《論衡》云：項曼都好道，去家三年而返，曰：「仙 人將我上天，飲我流霞一杯，數月不飢。」
《神仙傳》：「蔡經尸解去十餘年，忽還家，言七月七日王 君當來過，到其日可多作數百斛飲，以供從官。到期， 假借甕器作飲數百斛，羅列覆置庭中。其日方平果 來。」
祖台之《志怪錄》：「建康小吏曹著，見廬山夫人，夫人為 設酒，出金鳥啄甖，其中鏤刻奇飾異形，非人所能名。 下七子合盤，盤中亦無俗餚。」
《幽明錄》：「海中有金臺山，高百丈，結構巧麗，窮盡神工。 臺內有金机，彫文備至。上有百味之食，四大神力嘗 守護之也。」
河南趙良與其鄉人諸生到長安界，遇霖雨糧乏，相 謂曰：「正爾當飢，那得食耶？」應時美飯備在前，兩人驚 愕不敢食。有人聲曰：「但食無嫌也。」明日早，兩人復曰： 「那復得美食？」即復在前，遂至長安，無他禍福。
《前定錄》：韓晉公滉在中書，嘗召一吏，不時至，怒將撻 之。吏曰：「某有所屬，不得遽至，乞寬其罪。」晉公曰：「宰相 之吏，更屬何人？」吏曰：「某不幸兼屬陰司。」晉公以為不 誠，怒曰：「既屬陰司，有何所主？」吏曰：「某主三品以上食 料。」晉公曰：「若然，某明日當以何食？」吏曰：「此非細事，不 可顯之，請疏於紙，過後為驗。」乃恕之而繫其吏。明旦， 遽有詔命。既對，適遇太官進食，有糕麋一器，上以一 半賜晉公，食之美，又賜之。既退而腹脹，歸私第，召醫 者視之，曰：「食物所致，尚服少橘皮湯，至夜可啗漿水 粥。」明旦疾愈，思前夕吏言，召之，視其書，則皆如其說。 公因復問：「人間之食皆有籍也？」答曰：「三品已上，日支； 五品已上而有權位者，旬支；凡六品」至九品者季支， 其有不食祿者歲支。
《柳氏舊聞》：元宗好神仙，往往召郡國徵奇異士。有張 果老者，則天時聞其名，不能致。上亟召之，乃與使偕 來，言其所變怪不測。上謂力士曰：「吾聞奇士至人，外 物不足以敗其中，試飲以堇汁，無苦者，真奇士也。」會 天寒甚，使以汁進，果老遂飲三卮，醺然如醉，顧使者 曰：「非佳酒也。」乃寢。頃之，取鏡視其齒色，盡燋且黑，命 左右取鐵如意以擊齒。墮而藏之于衣帶中。乃納于 懷內。出神藥色微紅。傅齒穴中。不寐久之視鏡齒粲 潔白。上方信其不誣也。
《珍珠船》：順宗時，書生賈祕于洛陽廢苑中遇七人同 飲，稱「七賢」，邀祕坐。徐詰之，乃「松、柳、槐、桑、棗、栗、樗七木 之精。
