欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典
第二百六十三卷目錄
米部彙考
周禮〈地官〉
說文〈釋米〉
本草綱目〈陳廩米〉
海槎餘錄〈山禾米〉
米部藝文一
謝敕賜米啟 南齊王融
謝敕賚長生米啟 梁簡文帝
謝東宮賚米啟 庾肩吾
謝湘東王賚米啟 前人
答湘東王賚粳米啟 前人
謝湘東王賚米啟 前人
謝趙王賚米啟 北周庾信
記藷米 宋蘇軾
擬米秫除祭酒誥 胡錡
代米秫謝表 前人
米部藝文二〈詩〉
送米於法雲二老 宋王安石
送人貢秔米之上京 元吳師道
杜伯淵送新米 明楊基
米部選句
米部紀事
米部雜錄
米部外編
食貨典第二百六十三卷
米部彙考
《周禮》
《地官》
《舍人》「掌平宮中之政。」
〈訂義〉鄭康成曰：「政謂用穀之政。」 賈氏曰：「舍人總主給米之事，而掌平王宮中之政，謂平其給米多少，
分其財守以灋，掌其出入。」
賈氏曰：「財即米也。」 《喪大記》云：「納財，朝一溢米 。」 黃氏曰：「守謂積聚米，給予也。」
凡祭祀，共簠簋，實之陳之。
鄭康成曰：「方曰簠，圓曰簋 。」 鄭鍔曰：「用簠以盛稻粱，用簋以盛黍稷。」
賓客「亦如之，共其禮：車米、筥米、芻禾。」
賈氏曰：「《聘禮》曰：『致饔餼，使卿韋弁歸饔餼米百筥，設於中庭，車米三十車，陳於門外，禾三十車，芻薪倍禾』。」 又《掌客》：「『上公米百有二十筥，車米四十車，禾五十車，芻薪倍禾；侯伯米百筥，車米三十車，禾四十車，芻薪倍禾；子男米八十筥，車米二十車，禾三十車，芻薪倍禾』。皆言陳，是其所陳多少之數。」
喪紀，共飯米熬穀。
鄭康成曰：「飯所以實口，不忍虛也。君用粱，大夫用稷，士用粢，皆四升，實者惟盈。熬穀者錯于棺旁，所以惑蚍蜉。《喪大記》曰：『熬，君四種八筐，大夫三種六筐，士二種四筐，加魚腊焉』。」
以歲時縣《穜稑》之種，以共「王后之春獻種。」
《鄭康成》曰：「縣之者，欲其風氣燥達。」
「掌米粟之出入」，辨其物。
鄭康成曰：「九穀六米別為書。」
歲終則會計其政。
《鄭康成》曰：「政用穀之多少。」
舂人，「奄二人，女舂抌二人，奚五人。」
賈氏曰：「舂人有奄者，以與女奴同處故也 。」 鄭康成曰：「女舂抌，女奴能舂與抌者。抌，杼臼也。《詩》曰：『或舂或抌 』。」 黃氏曰：「舂人、饎人、槁人，皆宮中之事，以用穀，故屬地官。舂抌、炊爨，因祭祀賓客，使內人皆識其勞苦煩辱，不止稼穡之艱難。」
掌共米物。
《鄭康成》曰。米物言非一米。
祭祀，共其齍盛之米。
賈氏曰：「器實曰齍，則黍、稷、稻、粱是也；在器曰盛，則簠、簋是也 。」 王昭禹曰：「稷謂之粢，實於簠簋謂之盛。祭用眾穀而總曰粢者，舉粢以該眾也 。」 陳氏曰：「《楚語》云：『天子親舂郊禘之盛』。又曰：『天子郊禘之事，王后必舂其粢』。」 《穀梁》曰：「『三宮米而藏之御廩』。蓋祭祀貴於出力以致養，而後可以交於神明，則舂盛固所以自盡也。然」 王耕藉不過三推，則舂盛之禮，蓋亦如此，然後舂人率其事以共之。
賓客共其牢禮之米。
賈氏曰：「下別言饗食」 ，則此言「牢禮，謂饔餼之米。」
凡饗食，共其食米。
鄭康成曰：「饗有食米，則饗禮兼燕與食。」
掌凡米事。
