米部紀事
《古史考》：神農時，民食穀釋米，加燒石上而食之。 《書經益稷》：帝曰：「予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華 蟲，作會宗彝，藻火粉米，黼黻絺繡，以五采彰施于五 色，作服汝明。」〈鄭注〉粉若粟冰，米若聚米。〈正義〉「粉若粟冰」者， 粉之在粟，其狀如冰。「米若聚米」者，刺繡為文，類聚米 形也。〈蔡注〉粉米、白米，取其養也。
《禹貢》：「五百里甸服，百里賦納總，二百里納總銍，三百 里納秸服，四百里粟，五百里米。」〈注〉五百里尢遠去其 穀而納米。
《左傳僖公二十九年》「春，介葛盧來朝，舍于昌衍之上。 公在會，饋之芻米，禮也。」
《酒譜》：秦穆公伐晉，及河，將勞師，而醪惟一鍾。蹇叔勸 之曰：「雖一米，可投之于河而釀也。」于是乃投之于河， 三軍皆醉。
《家語》：「孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢糴于野人， 得米一石。顏回、仲由炊之于壞屋之下。」
《說苑子路》曰：「負重道遠者，不擇地而休；家貧親老者， 不擇祿而仕。昔者由事二親之時，嘗食藜藿之實，而 為親負米百里之外。親沒之後，南遊於楚，從車百乘， 積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食。願食藜藿，為親負米 之時，不可復得也。」
《癸辛雜識》：「屈原以五月五日生，投汨羅江而死。楚人 哀之，每至其時，以竹筒貯米，投水祭之。」
《漢書貨殖傳》：「宣曲任氏，其先為督道倉吏。秦敗，豪傑 爭取金玉，任氏獨窖倉粟。楚漢相距滎陽，民不得耕 種，米石萬錢，而豪傑金玉盡歸任氏，以此起富。」 《食貨志》：「武帝初，太倉之粟，陳陳相因，腐敗不可食。」 《史記東方朔傳》：「『上召問：朔何恐朱儒為』？對曰：『臣朔生 亦言，死亦言。朱儒長三尺餘，奉一囊粟，錢二百四十； 臣朔長九尺餘，亦奉一囊粟錢二百四十。朱儒飽欲 死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之無 令，但索長安米』。」上大笑，因使待詔金馬門。
《趙后遺事》：昭儀往見后曰：「姊曾憶家貧，寒饑無聊，姊 使我共鄰家女為草履，入市貨履市米，一日得米，歸 遇風雨，無火可炊，饑寒甚，不能成寐，使我擁姊背同 泣，此事姊豈不憶也？」
《西京雜記》：元理嘗從其友人陳廣漢，廣漢曰：「吾有二 囷米，忘其石數，子為計之。」元理以食箸十餘轉曰：「東 囷七百四十九石二升七合。」又十餘轉曰：「西囷六百 九十七石八㪷。」遂大署囷門後出米，西囷六百九十 七石七㪷九升。中有一鼠，大堪一升，東囷不差圭合。 元理後歲復過廣漢，廣漢以米數告之，元理以手擊 床曰：「遂不知鼠之殊米，不如剝面皮矣。」
《後漢書馬援傳》：「帝自西征囂，至漆，諸將多以王師之 重，不宜遠入險阻，計猶豫未決。會召援夜至，帝大喜， 引入，具以群議質之。援因說隗囂將帥有土崩之勢， 兵進有必破之床。又於帝前聚米為山谷，指畫形勢， 開示眾軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉。帝曰： 『虜在吾目中矣』。明旦遂進軍至第一，囂眾大潰。」 《東觀漢記》第五「倫性節儉，作會稽郡，雖為二千石，臥 布被，自養馬，妻炊爨，受俸祿，常求赤米，與小吏受等 財，留一月俸，餘皆賤糶與民饑羸者。」
《後漢書循吏傳》：「王渙為洛陽令，卒。渙喪西歸，道經弘 農，民庶皆設槃案於路。吏問其故，咸言平常持米到 洛，為卒司所鈔，恆亡其半。自王君在事，不見侵枉，故 來報恩。其政化懷物如此。」
《劉焉傳》：曹操攻破張魯，定漢中。魯字公旗，初祖父陵， 順帝時客於蜀，學道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓， 受其道者，輒出米五斗，故謂之「米賊。」陵傳子衡，衡傳 於魯云。
《獻帝紀》：「興平元年秋，三輔大旱，帝避正殿請雨，遣使 者洗囚徒，原輕繫。是歲穀一斛五十萬，豆麥一斛二 十萬，人相食啖，白骨委積。帝使侍御史侯汶出太倉 米豆為饑人作糜粥，經日而死者無數。帝疑賦卹有 虛，乃親於御坐前量試作糜，乃知非實，使侍中劉艾 出讓有司。於是尚書令以下皆詣省閣謝，奏收侯汶」 考實。詔曰：「未忍致汶於理，可杖五十。」自是之後，多得 全濟。
「青溪寇軌」，後漢張角、張燕輩，託天師道陵，為遠祖立 祭酒治病，使人出米五斗，而病遂愈，謂之五斗米道。 《後漢書袁術傳》：天旱歲荒，士民凍餒，江淮間相食殆 盡，時舒仲應為術沛相，術以米十萬斛與為軍糧，仲 應悉散以給饑民。
《九州春秋》：臧洪為青州刺史，為袁紹所圍，糧食盡，廚 有米三升，主簿啟進內稍以為糜粥。洪歎曰：「吾獨食 此何味？」命使為薄粥，與眾共歠之。
《三國吳志全琮傳》：「琮父柔，為桂陽守，嘗使琮齎米數 千斛到吳，有所市易。琮至，皆散用，空船而還。柔大怒， 琮頓首曰：『愚以所市非急，而士大夫方有倒懸之患， 故便賑贍，不及啟報。柔更以奇之
