反語，洗白馬，瀉白米也。君所憂或有風水之虞乎？」數 日弟至，果言渭河中覆舟，一粒無餘。
《唐書。杜佑傳》：「佑子式方，式方子悰鎮淮南時方旱，道 路流亡藉藉，民至漉漕渠遺米自給，呼為聖米。」 《十國春秋吳太祖世家》：「行密之圍廣陵也，凡半載，與 彥師鐸大小數十戰，城內無食米，斗直錢五十緡。」 《前蜀高祖本紀》：「高祖姓王名建，大順二年春二月，唐 以韋昭度討陳敬瑄，三年不克。三月，令建與顧彥朗 各帥眾」歸鎮。是時，敬瑄置《徵督院》，括富民財以供軍， 民不聊生。又城中乏食，民有潛入行營販米入城者， 截筒徑寸半，深五分，每筒百餘錢。
《南楚新聞》：「荊南孫儒之亂，斗米四十千，持金寶換易， 纔得一合一撮，謂之『通腸米。言饑人不可食他物，唯 煮米飲之，亦可稍充腸胃』。」
《澠水燕談錄》：楊光遠之叛青州也，有孫中舍，忘其名， 居圍城中，族人在州西別墅，城閉既久，內外隔絕，食 且盡，舉族愁歎。有畜犬，徬徨其側，有憂思。中舍因囑 曰：「『爾能為我至莊取米耶』？犬搖尾應之。至夜置之一 布囊，并簡繫犬背上，犬即由水竇出，至莊鳴吠。居者 開門識其犬，取簡視之，令負米還，未曉入城，如此數」 月。比至城開，孫氏閤門數十口，獨得不餒。孫氏愈愛 畜之。後數年斃，葬於別墅之南。
《十國春秋·前蜀後主本紀》：「乾德五年秋，天富倉米中 生蟲如小蜂，尾後如米粒，曳之而行。」
《吳越武肅王世家》：「寶正元年，大水，吳軍尤甚。水中生 米，大如豆，民取食之。」
《南唐烈祖本紀》：「昇元二年五月，廣濟倉災，焚米三十 萬石。」
《南漢中宗本紀》：「乾和十三年，博白縣綠含村民自言 山谷深邃，人跡少至，斗米一二錢。」
《清異錄》：周維簡隱洪州西山，嘗云：「得米三四石，樂天 羹七百二十碗，足了一年之費。」
《十國春秋南唐後主本紀》：「乙亥歲夏，吳越會宋師，圍 金陵。秋，鎮南節度使朱令贇帥勝兵十五萬赴難，與 宋師遇，傾火油焚北船，適北風反焰自焚，軍遂大潰。 宋師百道攻城，晝夜不休，城中米斗萬錢。」
《談錄》：真宗欲東封泰山，問兩府大臣可否，大臣曰：「聖 駕行幸，豈無甲兵隨駕，只恐糧草不備。」時晉公為三 司使，真宗遂曰：「朕東封，糧草得備否？」晉公曰：「有備。」真 宗又曰：「如何是備？」晉公曰：「隨駕兵士大約不過十萬 人，每日請口食米二升半，一日只支計米二千五百 石。或遇駐蹕處所，不過三日只支得米七千五百石。」 何處州縣無七千五百石斛斗往回之間，俱可有備。 真宗甚喜，又問只與二升半米，亦須與他些麪食。晉 公曰：「今來所經州縣郡，只可借路而過，使逐程百姓 榮觀，國家大禮，固不可科率。」
《宋史五行志》：「真宗乾興元年六月，蘇、秀二州湖田生 聖米，居民取以食。」
《厚德錄》：「扈諫議稱為梓州路轉運使，屬歲饑，道殣相 望，稱先出祿米以賑民，故富家大族皆願以米輸入 官，而全活者數萬人。」
趙觀察滋知雄州時契丹大饑，舊米出塞下，不得過 三升。滋曰：「彼，吾民也」，令出米，無所禁。
《艾子雜說》：齊有富人，家累千金，其二子甚愚，其父又 不教之。一日，艾子謂其父曰：「君之子雖美而不通世 務，他日曷能克其家？」父怒曰：「吾之子敏而多能，豈有 不通世務耶？」艾子曰：「不須試之，他但問君之子所食 者米從何來，若知之，吾當妄言之罪。」父遂呼其子問 之，其子嘻然笑曰：「吾豈不知此耶？每以布囊取米。」其 父愀然而改容曰：「子之愚甚也，彼米不是田中來。」《艾 子》曰：「非其父不生其子。」
《夢溪筆談》：嘗有一名公，初任縣尉，有舉人投書索米， 戲為一詩答之曰：「五貫九百五十俸，省錢請作足錢 用。妻兒尚未厭糟糠，僮僕豈免遭飢凍。贖典贖解不 曾休，喫酒喫肉何曾夢？為報江南癡秀才，更來謁索 覓其瓮。」熙寧中，例增選人俸錢，不復有五貫九百俸 者。此實養廉隅之本也。
《宋史五行志》：「熙寧元年，益陽縣雷震山裂，出米可數 十萬斛，齎至京師。信米也，但色黑如炭。」
《貧士傳》：賈收字耘老，烏程人也。以詩著名，喜飲酒。家 素貧，東坡先生每念之，嘗作古木怪石，書其後以贈 云：「念賈處士貧甚，無以慰其意，為作古木怪石一紙， 每遇飢時，輒一開看，還飽人否？若吳興有好事，能為 君月致米三石，酒三斗，終君之世者，當便以贈之。不 爾，可令侍姬掌貯，須添丁長以付之也。」
周方叔，字矩道，居丹徒，築室五州山下，讀誦不休。家 貧，或終日不得食，鄰僧乞米送之。一日，龔農卿準孫、 常州吳會造其廬，無以為具，乃烹犬食之。二公忻然 盡歡，歎息而去。
《避暑錄話》：叔祖度支諱溫叟，與子瞻同年，議論每不 相下。元祐末，子瞻守杭州，公為轉運使，浙西適大水
