之同食。
中說：越公以《食經》遺子，子不受，曰：「羹藜含糗，無所用 也。」答之以《酒誥》及《洪範》三德。
子宴賓，無貳饌，食必去生，味必適果。菜非其時不食， 曰：「非天道也。」非其土不食，曰：「非地道也。」
《唐書張文瓘傳》：文瓘拜侍中兼太子賓客。初，同列以 堂饌豐餘，欲少損。文瓘曰：「此天子所以重樞務、待賢 才也。吾等若不任職，當自引避，不宜節減，以自取名。」 眾乃止。
《舊唐書崔日用傳》：「日用為芮城尉。則天幸長安，路次 陝州，宗楚客時為刺史，日用祇供頓事，廣求珍味，稱 楚客之命，遍饋從官。楚客知而大加嘆賞。」
《唐書蘇瓌傳》：瓌累拜尚書右僕射，同中書門下三品， 進封許國公。時大臣初拜官，獻食天子，名曰「燒尾」，瓌 獨不進。及侍宴，宗晉卿嘲之，帝默然。瓌自解於帝曰： 「宰相燮和陰陽，代天治物。今粒食踴貴，百姓不足，衛 兵至三日不食，臣誠不稱職，不敢燒尾。」
《雲仙雜記》：「夏侯鉞謁盧懷慎，坐終日得竹粉湯一盞。」 《唐書。李靖傳》：「靖孫令問，厚奉養，侈飲食，至躬視刲宰。 有譏之者，答曰：『此畜豢天，所以養人，與蔬果何異，安 用妄分別邪』？」
《忠義傳》：「張興者，束鹿人。長七尺，一飯至斗米肉十斤。」 《明皇雜錄》：「天寶中，諸公主相效進食，上命中官袁思 藝為檢校進食使，水陸珍羞數千盤之費，蓋中人十 家之產。中書舍人竇華嘗因退朝，遇公主進食，方列 於通衢，乃傳呵按轡，行於其間。宮苑小兒數百人奮 梃而前，華僅以身免。」
《盧氏雜說》：唐明皇命射生官射鹿，取血煎鹿腸食之， 謂之「熱洛河。」
《酉陽雜俎》：「韋斌兄陟，早以文學識度著名于時，善屬 文，攻草隸書，出入清顯，踐歷崇貴。自以門地才華，坐 取卿相，而接物簡傲，未常與人款曲。衣服車馬，尢尚 奢侈，侍兒閹豎，左右常數十人，或隱几搘頤，竟日懶 為一言。其于饌羞，尢為精潔，仍以鳥羽擇米，每食畢， 視廚中所委棄，不啻萬錢之直。若宴於公卿，雖水陸」 具陳，曾不下著。
《雲仙雜記》：韋陟廚中，飲食之香錯雜，人入其中，多飽 飫而歸。語曰：「人欲不飯，筋骨舒夤緣，須入郇公廚。」 《唐書。裴冕傳》：冕為宰相，性豪侈，輿服食飲皆光麗珍 豐，每廣會賓客，不能名其饌。
《明皇雜錄》：楊炎與門下侍郎盧杞同執大政，杞形神 詭陋，宿為所褻。而炎氣岸上峻，罕防細故，方病，食膳 無節，或為糜粲，別食閣中。讒者乘之，謂杞曰：「楊公鄙， 不與同食。」杞銜之。
《資暇錄》：貞元初，穆寧為和州刺史，其子故宛陵尚書 及給事已下，尚未分官，列侍寧前。時穆氏家法切峻， 寧命諸子直饌，稍不如意則杖之。諸子將至直日，必 探求珍異，羅於鼎俎之前，競新其味，計無不為，然而 未嘗免笞叱之過者。一日，給事直饌鼎前有熊白及 鹿脩，忽曰：「白肥而脩瘠相滋其宜乎？」遂同試曰：「甚異 常品。」即以白裹脩改之，而進寧果再飽宛陵，與諸季 望給事盛形羨色曰：「非唯免笞，兼當受賞。」給事頗亦 自得。寧飯訖，戒使令曰：「誰直可與杖俱來？」於是罰如 常數。給事將拜杖，遽命前曰：「有此味，奚進之晚耶？」於 是聞者笑而傳之。
《酉陽雜俎》：貞元中，有一將軍，家出飰食。每說「物無不 堪喫，唯在火候，善均五味。嘗取敗障泥胡盝。」〈一曰鹿〉脩 理食之，其味極佳。
《盧氏雜說》：鄭餘慶清儉有重德。一日忽召親朋官數 人會食，眾皆驚，朝僚以故相望重，皆凌晨詣之。至日 高，餘慶方出，閑話移時，諸人皆囂然，餘慶呼左右曰： 「處方廚家爛蒸去毛，莫拗折項。」諸人相顧，以為必蒸 鵝鴨之類。逡巡舁臺盤出醬醋，亦極香新。良久就餐， 每人前下粟米飯一碗，蒸胡蘆一枚，相國餐美。諸人 強進而罷。
《唐書鄭珣瑜傳》：「珣瑜為吏部尚書，王叔文起州吏，為 翰林學士、鹽鐵副使，內交奄人，攘撓政機。韋執誼為 宰相，居外奉行。叔文一日至中書，見執誼直，吏白：方 宰相會食，百官無見者。叔文恚，叱吏，吏走入白，執誼 起就閤，與叔文語。珣瑜與杜佑、高郢輟饔以待。頃之， 吏白：二公同飯矣。珣瑜喟曰：『吾可復居此乎』？命左右」 取馬歸，臥家不出。
《柳公綽傳》：公綽授渭南尉，歲歉饉，其家雖給，而每飯 不過一器，歲豐乃復。或問之，答曰：「四方病饑，獨能飽 乎？」
《資暇錄》：元和中，有姦僧鑒虛，以羊之大府，特造一味， 傳之於今。時人不得其名，遂以其號目之曰「鑒虛。」今 往往俗字又加食旁，率多此類也。
《酉陽雜俎》：同州司馬裴沆常說再從伯自洛中將往 鄭州，在路數日，晚程偶下馬，忽有老人白衣曳杖，數 十步而至，邀裴曰：「我所居去此不遠，可少留也。」裴覺
