頭，腹痛者摩石人腹。」遂千里來就，號曰賢君，如此數 年前忘餌。母聞之，為人說之，乃無復往禱者。
《魏略》：「寒貧有石德林者，後還長安。車騎將軍郭淮以 意氣呼之，問其所欲，亦不肯言。淮因與糒脯及衣財， 石取脯一胊，糒一升而已。」
《類林》：皇甫士安善品味，過衛倫家，倫命僕取糧糗以 食，士安嘗之曰：「麥也，有杏李柰味，三果之熟也不同， 子焉得兼之？」倫笑而不言，退謂人曰：「士安之識，遠過 劉子陽。吾麥杏時糅以杏汁，李柰時又糅以李柰汁， 故兼三味。」
《異苑》：「有人誤吞髮便得病，但欲咽豬脂，張口時見喉 中有一頭出受膏，乃取小鉤為餌，而引得一物，長三 尺餘，其形似蛇而悉是豬脂。懸于屋間，旬日融盡，惟 髮在焉。」
《臥遊錄》：王僧孺《答江琰書》：「蹲林臥石，藉卉班荊，不過 田畯野老，漁父樵客，酌醴焚枯，嗚嗚相勞，藜羹含糗， 果然滿腹。詠高梧而賦修竹，背清淮而遊長苑，留東 閣以從容，登石室而高視。」
《南史梁朱异傳》：异好飲食，極滋味聲色之娛，子鵝炰 鰌不輟于口，雖朝謁，從車中必齎飴餌。 中說越公以《食經》遺子，子不受，曰：「羹藜含糗，無所用 也。」
《唐書啖助傳》：「天寶末，調臨海尉、丹陽主簿。秩滿屏居， 甘足疏糗。」
《逆臣傳》：「朱泚僭即帝位，帝至奉天，泚圍城圍久，食且 盡，以蘆秣帝馬，太官糲米止二斛。圍解，父老爭上壺 餐餅餌。」
《張濬傳》：「濬字禹川，本河間人，性通脫無檢，汎知書史， 喜高論，士友擯薄之。不得志，乃羸服屏居金鳳山，學 從橫術，以捭闔干時。樞密楊復恭遇之，以處士薦為 太常博士，進度支員外郎。黃巢之亂，稱疾，挾其母走 商山。僖宗西出，衛士食不給，漢陰令李康獻糗餌數 百馱，士皆厭給。帝異之曰：『爾及是乎？對曰：『臣安知為 此張濬教臣也』』。」乃急召濬至行在，再進諫議大夫。 《太平清話》：尉遲敬德晚年餌雲母粉為方外遊。 《逐鹿記》：廖永忠伐蜀，兵至瞿塘關，忠以山峻水急，而 蜀人設鐵索飛橋，橫據關口，我舟不得進，乃密遣壯 士數百人，舁小舟踰山度關以出其上流人持糗糧， 帶水筒，以禦飢渴。
先公《談錄》：先公嘗言：「座主王公，即翰林學士戶部侍 郎王仁裕也。每諸生至門，必延於中堂，備酒饌，命諸 生侍。至於餅餌羹臛之物，皆公與夫人親手調品以 授諸生，甚於慈母之視嬰兒也。」
《夢溪筆談》：「京兆醴泉主簿蔡繩，予友人也。亦得饑疾， 每飢立須啖物，稍遲則頓仆悶絕。懷中常置餅餌，雖 對貴官遇飢亦便齕啖。」
《東坡志林》：蔣仲甫聞之孫景修，近歲有人鑿山取銀 礦至深處，聞有人誦經聲。發之，得一人，云：「吾亦取礦 者，以窟壞不能出，居此不知幾年。平生誦《金剛經》自 隨，每有飢渴之念，即若有人自腋下以餅餌遺之。殆 此經變現也。」
《可談》黃州董助教甚富。大觀己丑歲歉，董為糗餌飼 小兒輩。
黃岡村氓，閭丘十五，多積穀，每幸凶歲即騰價，細民 苦之。老年病且亟，不復飲食，但餐羊屎。家人憐之，以 米餌作羊屎狀，紿之，入手便投去，惟食真者，數月方 死。
《翦勝野》聞太祖微時，甚見愛於郭子興。郭氏五男惡 焉，乃以他事幽之空室中，絕其漿食，馬后竊以餅餌 遺之。一日，煎餅釜中，將修供，為郭氏親信所窺，遂納 懷中，膚有傷痕。
《吳中往哲記》：「尚書楊公仲舉子津，方八歲，朝京師，景 皇帝親引入內，賜果餌，遂授吳縣主簿。天順初，罷 香案牘，單道開服細石子，一吞數枚。唐子西贊曰：『至 人忘物，剛柔一致，其視食石，如啗餅餌』。」
糗餌部雜錄
《楚辭·招魂》：「粔籹蜜餌，有餦餭些。」〈注〉《粔籹》，環餅也。吳謂 之「膏環」，亦謂之「寒具。」餦，餭餳也。言以蜜和米麪熬煎 作粔籹，搗黍作餌。又有美餳，眾味甘美也。
《淮南子說山訓》：「釣魚者務在芳其餌。芳其餌者，所以 誘而利之也。」
《說林訓》：「無糗糧之資而不飢。」
《人間訓》：「臨河而釣，日入而不能得一鯈魚者，非江河 魚不食也。所以餌之者，非其欲也
