奔。齊侯使敬仲為卿，辭曰：「羈旅之臣，幸若獲宥，及于 寬政，赦其不閑于教訓而免于罪戾，弛于負擔，君之 惠也，所獲多矣。敢辱高位，以速官謗，請以死告。《詩》云： 『翹翹車乘，招我以弓』。豈不欲往，畏我友朋。」使為工正， 飲桓公酒，樂。公曰：「以火繼之。」辭曰：「臣卜其晝，未卜其」 夜，不敢。君子曰：「酒以成禮，不繼以淫，義也；以君成禮， 弗納于淫，仁也。」
僖公四年，齊伐楚，曰：「爾貢包茅不入，王祭不共，無以 縮酒，寡人是徵。」
《史記·秦本紀》：初，繆公亡善馬，岐下野人共得而食之 者三百餘人。吏逐得，欲法之。繆公曰：「君子不以畜產 害人。吾聞食善馬肉，不飲酒傷人。」乃皆賜酒而赦之。 《晉世家》：靈公飲趙盾酒，伏甲將攻盾。公宰示眯明知 之，恐盾醉，不能起而進曰：「君賜臣觴三行，可以罷，欲 以去趙盾，令先毋及難。」
《左傳成公十六年》：晉、楚遇于鄢陵。晉使行人執榼承 飲，造于子重曰：「寡君乏使，使鍼御持矛，是以不得犒 從者，使某攝飲。」子重曰：「夫子嘗與吾言于楚，必是故 也，不亦識乎？」受而飲之，免使者而復鼓。
《韓子》：昔者楚共王與晉厲公戰于鄢陵，楚師敗而共 王傷其目。酣戰之時，司馬子反渴而求飲，豎穀陽操 觴酒而進之。子反曰：「嘻！退酒也。」穀陽曰：「非酒也。」子反 受而飲之。子反之為人也，嗜酒而甘之，勿能絕于口 而醉。戰既罷，共王欲復戰，令人召司馬子反。司馬子 反辭以心疾。共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還 曰：「今日之戰，不穀親傷。所恃者司馬也，而司馬又醉。 如此，是亡楚國之社稷而不吾眾也，不穀無復戰矣。」 于是還師而去，斬司馬子反，以為大戮。故豎穀陽之 進酒，不以讎子反也，其心忠愛之，而適足以殺之。 《國語》：晉既克楚于鄢，使郤至告慶于周。未將事，王叔 簡公飲之酒，交酬好貨皆厚。飲酒，宴語相說也。 《左傳》襄公二十三年秋，季武子無適子，公彌長而愛 悼子，欲立之，訪于臧紇曰：「飲我酒，吾為子立之。」季氏 飲大夫酒，臧紇為客。既獻，臧孫命北面重席，新樽絜 之，召悼子降逆之，大夫皆起，及旅而召公鉏，使與之 齒。
二十八年，齊慶封好田而嗜酒。與慶舍政，則以其內 實遷于盧蒲嫳氏，易內而飲酒，數日，國遷朝焉。 三十年，鄭伯有耆酒為窟室，而夜飲酒擊鐘焉。朝至 未已，朝者曰：「公焉在？」其人曰：「吾公在壑谷。」皆自朝，布 路而罷。既而朝，則又將使子晳如楚，歸而飲酒。庚子， 子晳以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而後知 之，遂奔許。
昭公九年夏，晉荀盈如齊逆女，還，六月，卒于戲陽，殯 于絳。未葬，晉侯飲酒樂膳，宰屠蒯趨入請佐，公使尊 許之，而遂酌以飲工，曰：「女為君耳，將司聰也。辰在子 卯，謂之疾日。君徹燕樂，學人舍業，為疾故也。君之卿 佐，是謂股肱，股肱或虧，何痛如之？女弗聞而樂，是不 聰也。」又飲外嬖嬖叔曰：「女為君目，將司明也。服以旌 禮，禮以行事，事有其物，物有其容。今君之容，非其物 也，而女不見，是不明也。」亦自飲也。曰：「味以行氣，氣以 實志，志以定言，言以出令。臣實司味，二御失官，而君 弗命，臣之罪也。」公說，徹酒。初，公欲廢知氏而立其外， 嬖為是悛而止。秋八月，使荀躒佐下軍以說焉。 十年，齊惠、欒、高氏皆嗜酒，信內多怨，彊于陳、鮑氏而 惡之。夏，有告陳桓子曰：「子旗、子良將攻陳鮑氏，亦告 鮑氏。」桓子授甲而如鮑氏，遭子良醉而騁，遂見文子， 則亦授甲矣。使視二子，則皆將飲酒。桓子曰：「彼雖不 信，聞我授甲，則必逐我。及其飲酒也，先伐諸。」陳、鮑方 睦。遂伐欒高氏。
《史記樂書》：「衛靈公之晉，見晉平公。平公置酒于施惠 之臺。酒酣，靈公曰：『今者來聞新聲，請奏之』。」
《晏子》晏子飲景公酒，日暮，公呼具火，晏子辭曰：「《詩》云： 『側弁之俄』，言失德也；『屢舞傞傞』，言失容也。既醉以酒， 既飽以德，既醉而出，並受其福，賓主之禮也。醉而不 出，是謂伐德，賓之罪也。嬰已卜其日，未卜其夜。」公曰： 「善。」舉酒祭之，再拜而出曰：「豈過我哉？吾託國于晏子 也，以其家貨養寡人，不欲其淫侈也，而況與寡人謀 國乎？」
田桓子見晏子，獨立于牆陰，曰：「子何為獨立而不憂？ 何不求四鄉之學士可者而與坐？」晏子曰：「共立似君 子，出言而非也。嬰惡得學士之可者而與之坐？且君 子之難得也，若美山然。名山既多矣，松柏既茂矣，望 之相相然，盡目力不知厭；而世有所美焉，固欲登彼 相相之上，仡仡然不知厭」小人者，與此異。若部婁之 未登，善登之無蹊，維有楚棘而已，遠望無見也，俛就 則傷，嬰惡能無獨立焉？且人何憂靜處遠慮，見歲若 月，學問不厭。不知老之將至，安用從酒？田桓子曰：「何 謂從酒？」《晏子》曰：「無客而飲，謂之從酒。今若子者，晝夜 守尊，謂之從酒也。」
景公飲酒酣，曰：「今日願與諸大夫為樂飲，請無為禮
