害，為言曲直。單于大奇之，遣還。會更始敗，遵留朔方， 為賊所敗，時醉見殺。
《西京雜記》：「漢制，宗廟八月飲酎，用九醞太牢。皇帝侍 祠，以正月旦作酒，八月成，名曰『酎』」，一曰「九醞，一名醇 酎。」
《後漢書劉元傳》：「元字聖公弟，為人所殺。聖公結客欲 報之。客犯法，聖公避吏于平林。」〈注〉《續漢書》曰：時聖公 聚客，家有酒，請游徼飲。賓客醉歌，言「朝亨兩都尉，游 徼後來，用調羹味。」游徼大怒，縛捶數百。
更始為天子，日夜與婦人飲讌後庭，群臣欲言事，輒 醉不能見。時不得已，乃令侍中坐帷內與語。諸將識 非更始聲，出皆怨曰：「成敗未可知。」遽自縱放若此！韓 夫人尤嗜酒，每侍飲，見常侍奏事，輒怒曰：「帝方對我 飲，正用此時持事來乎？」起抵破書案。
《劉隆傳》：「隆上將軍印綬，賜養牛，上樽酒十斛。」〈注〉稻米 一斗，得酒一斗為上樽，稷米一斗為中樽，粟米一斗 為下樽。
《馬武傳》：「武封陽虛侯，留奉朝請。為人嗜酒，闊達敢言。 時醉在御前，面折同列，言其短長，無所避忌。帝故縱 之，以為笑樂。」
《吳良傳》：良初為郡吏，歲旦與掾史入賀，門下掾王望 舉觴上壽，諂稱太守功德。良于下坐勃然進曰：「望佞 邪之人，欺諂無狀，願勿受其觴。」太守斂容而止。讌罷， 轉良為功曹。
《竇融傳》：「融領將作大匠，乞骸骨，詔令歸第養病，歲餘 聽上衛尉印綬，賜養牛，上樽酒。」
《宋書符瑞志》：「漢章帝西巡，得銅器于岐山，似酒尊，詔 在道晨夕以為百官熱酒。」
《博物志》：王爾、張衡、馬均，昔冒重霧行，一人無恙，一人 病，一人死，問其故，無恙人曰：「我飲酒，病者食，死者空 腹。」
《後漢書楊震傳》：「震子秉為太尉，性不飲酒，又早喪夫 人，遂不復娶，所在以淳白稱。嘗從容言曰：『我有三不 惑：酒、色、財也』。」
《蔡邕傳》：「初邕在陳留，其鄰人有㠯酒食召邕者，比往 而主己酣焉。」
《龍城錄》：蔡邕因醉路臥人，名曰「醉龍。」
《後漢書五行志》：「桓帝之末，京都童謠曰：『茅田一頃中 有井，四方纖纖不可整。嚼復嚼，今年尚可後年鐃』。」案： 《易》曰：「嚼復嚼」者，京都飲酒相強之辭也。言食肉者鄙， 不恤王政，徒耽宴飲歌呼而已也。
《盧植傳》：「植性剛毅有大節，常懷濟世志，不好辭賦，能 飲酒一石。」
《劉寬傳》：「寬熹平五年，代許訓為太尉。靈帝頗好學蓺， 每引見寬，常令講經。寬嘗于坐被酒睡伏，帝問：太尉 醉邪？寬仰對曰：『臣不敢醉，但任重責大，憂心如醉』。帝 重其言。寬簡略嗜酒，不好盥浴，京師㠯為諺。嘗坐客 遣蒼頭市酒，迂久大醉而單，客不堪之，罵曰：『畜產。寬 須臾遣人視奴，疑必自殺，顧左右曰：『此人也，罵言畜 產，辱孰甚焉。故吾懼其死也』』。」
《益都耆舊傳》：楊子拒妻者，劉懿公女也，字恭璞，貞烈 達禮，有四男二女。拒早亡，教遵閨門，動有法則。長子 元琮嘗出飲酒，日晏乃自輿而歸，母不見。十日，元琮 因諸弟謝過，乃數責之曰：「夫飲食有節，不至流湎者， 禮也。汝乃沉荒慢而無禮，自為敗首，何以帥先諸弟 也？」
《史典論》：中常侍張讓子奉為太醫令，與人飲酒，輒繫 引衣裳，發露形體，以為戲樂。將罷，又亂其履舄，使小 大差踦，無不傾倒僵仆，踒跌手足，因隨而笑之。 《風俗通》：陳國有趙祜者，酒後自相署，或稱亭長督郵。 祜復于外騎馬，將絳幡，云：「我使者也。」司徒鮑宣決獄 云：「騎馬將幡，起于戲耳，無他惡意。」
汝南張妙，酒後相戲逐，縛捶二十下，又懸足指，遂至 死。鮑昱《決事》云：「原其本意，無賊心，宜減死。」
巴郡宋遷母名靜。往阿奴家飲酒，遷母坐上失氣。奴 謂遷曰：「汝母在坐上，何無宜適？」遷曰：「腸痛誤耳。人各 有氣，豈止我？」遷罵，奴乃持木枕擊遷，遂死。
《英雄記鈔》：孔融天性氣爽，頗推平生之意，狎侮太祖。 太祖制酒禁，而融書啁之曰：「天有酒旗之星，地列酒 泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鍾，無以成其聖。 且桀紂以色亡國，今令不禁婚姻也。」太祖外雖寬容， 而內不能平。御史大夫郗慮知旨，以法免融官，歲餘， 拜大中大夫。雖居家失勢，而賓客日滿其門。愛才樂 酒，常嘆曰：「坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。」虎賁 士有貌似蔡邕者，融每酒酣，輒引與同坐，曰：「雖無老 成人，尚有典型。」其好士如此。
《蒼梧雜志》：孫權叔濟嗜酒，不治生產，嘗欠人酒緡，謂 人曰：「尋常行處，欠人酒債，欲質此縕袍償之。」酒債，尋 常行處有本此。
《後漢書呂布傳》：「布從袁術遣高順攻劉備于沛，破之。 曹操遣夏侯惇救備，為順所敗。操乃自將擊布，至下
