客。《退紀談》：陶人為器有《酒經》，晉安人餉人以酒，致書 云：「酒一經或二經，至五經者。」他境人不達者，聞饋五 經，束帶立於其門。
《遼史禮志》：「九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者 為負，罰重九。宴射畢，擇高地卓帳，賜蕃漢臣僚，飲菊 花酒，兔肝為臡，鹿舌為醬。」又研茱茰酒灑門戶以禬 禳。《國語》謂是日為必里遲離，九月九日也。
《穆宗紀》：「應曆十七年春正月，林牙蕭斡、郎君耶律賢 適討烏古還，帝執其手，賜巵酒，授賢適，右皮室詳穩 雅里斯楚思霞里三人，賜醨酒以辱之。」
十八年春正月乙酉朔，宴於宮中，不受賀。己亥，觀燈 於市，以銀百兩市酒，命群臣亦市酒，縱飲三夕。二月 乙卯，幸五坊使霞寔里家，宴飲達旦。三月甲申，如潢 河。乙酉，獲鴐鵝，祭天地。造大酒器，刻為鹿文，名曰《鹿 甒》，貯酒以祭天。
《耶律隆運傳》：「隆運姪制心守上京時，酒禁方嚴，有捕 獲私醞者，一飲而盡，笑而不詰。卒之日，部民若哀父 母。」
《姦臣傳》：「耶律乙辛父迭剌，家貧，服用不給。乙辛生適 在路，無水以浴，迴車破轍，忽見湧泉，迭剌自以得子， 欲酒以慶聞，酒香，於草棘間得二榼，因祭東焉。」 《興宗紀》：重熙七年十二月，命日進酒於大安宮，致薦 慶陵。
《耶律義先傳》：義先為南院宣徽使，時，蕭革同知樞密 院事，席寵擅權，義先疾之，因侍讌言於帝曰：「革狡佞， 喜亂一朝大用，必誤國家。」言甚激切，不納。他日侍宴， 上命群臣博，負者罰一巨觥。義先當與革對，憮然曰： 「臣縱不能進賢退不肖，安能與國賊博哉！」帝止之曰： 「卿醉矣。」義先厲聲詬不已，上大怒，賴皇后救得解。翌 日，上謂革曰：「義先無禮，當黜之。」革對曰：「義先天性忠 直，今以酒失而出，誰敢言人之過？」上謂革忠直，益加 信任。義先鬱鬱不自得，然議事未嘗少沮。
《耶律和尚傳》：和尚雅有美行，數以財恤親友，人皆愛 重。然嗜酒不事事，以故不獲柄用。或以為言，答曰：「吾 非不知，顧人生如風燈石火，不飲將何為。」晚年沈湎 尢甚，人稱為「酒仙」云。
