雪彩環身。當太陽之益照，射眾象而驚新。虛白無瑕， 粲瓊華而納景。清規半溼，炯冰狀而流津。足使居常 者駭異，輕薄者居厚。瞪睢盱之拙目，鉗胡盧之笑口， 不待驪龍之睡，無勞巨蚌之剖，超萬頃而一合，由素 無而忽有。彼非他能，道在至信，苟志氣之克專，實人 靈之與進，脫用心之疑惑，必在物而多吝。故事無可 否，精求乃獲，泉非合浦，尚謂出其明珠；地比荊山，固 可營其拱璧。彼移山於海，飲羽於石，皆非自然之致 力，繄敢而後適。
《珠還合浦賦》〈以不貪為寶神物自還為韻〉陸復禮
珠行藏兮與道為鄰，政善惡兮感物生神。私以務貪， 必去土而匿耀；光之崇儉，則還浦而歸淳。我政無累， 匪求而至，宛若中流，昭然明媚，對三光而分色，契一 德而潛致。盈虛無朕，不隨月魄。以哉生；往返有孚，殊 異奔星之出，使徒見其表，跡罔知其奚自。睹映水之 新規，謂沈泉之初棄。為人利也，且一貫以稱珍；與眾 「共之，雖十斛而不匱。」然知此珠之感，唯政是隨。當政 至而則至，偶俗離而則離。人而無道兮不去何以？人 而有德兮不復何為？止舊浦而可採，同暗投而在斯。 質若纍纍，疑點綴於霄漢；色仍皎皎，終炫燿乎漣漪。 且夫彼邦政悖，我則為不居之物；彼邦政閒，我則能 應道而還。豈專巨蚌是剖，實惟無脛而走，將不貪以 共存，非甚愛之能守。浦之不吝，任變化以往還；珠之 圓來，辨政理之姦不。誠可以孚明可以久。處泥沙而 有光，知進退而不苟。利用溥博，何必取之於龍頷；報 德弘多，奚猶得之於蛇口。其來也所以輔正，其去也 所以戒貪。警循良之夕惕，俾傲狠以知慚。勿以珠為 蘊蓄，勿以珠為珍好。且還浦而難期，且離邦而難寶。 將守之而勿失，在閑邪以存道。
《珠還合浦賦》〈以不貪為寶神物自還為韻〉令狐楚
物之多兮珠為珍，通其貨而濟乎人。纔披沙以皛耀， 俄錯彩以璘玢。避無厭之心，去在他境；歸克儉之政， 還乎舊津。繇是觀德，孰云無神？相彼南州，昔無廉吏。 富期潤屋，貪以敗類。孤漢主析珪之恩，奪蒼梧易米 之利。濫源既啟，真質斯閟。從予舊而不遐，諒天視兮 有自。孟君來止，惠政潛施。欲不欲之欲，為無為之為。 不召其珠，珠無脛而至；不移其俗，俗如影之隨。爾其 狀也，上掩星彩，遙迷月規。粲粲離離，與波逶迤。乍入 潭心，時依浦口。驚泉客之初泣，疑馮夷之始剖。依於 仁里，天亦何言？富彼貪夫，神之所不。沙下兮泥間，韜 光而自閑。映石華之皎皎，雜魚目之鰥鰥。豈比黃帝 之使罔象，元珠乃得；藺生之詭秦主，荊玉斯還。繇是 發潤洲蘋，增輝岸草，水容益媚，澤氣彌好。川實效珍， 地寧愛寶。隱見諒符乎龍躍，虧全非繫乎蚌老。豈惟 彰太守之深仁，可以表天子之至道。觀夫杲耀外澈， 英華內含。飾君之履兮豈不可，照君之車兮豈不堪。 猶未遭於采拾，尚見滯於江潭。雖舊史之錄，與前賢 之談，終思入掬以騰價，永得書紳而厲貪。於惟明時， 不貴異物。徒飭表者招累，而握珍者難屈。是珍也，居 下流而委棄，歷終歲而堙鬱。望高鑒兮闇投，幸餘波 之洗拂。
《明珠賦》王奉珪
「歷眾珍以探美，惟明珠之獨妍。自然虛靜，不假雕鐫。 光熠熠以照物，勢規規而抱圓。西山之下，隨珠星而 隱見；東海之上，逐明月而虧全。故能色奪瑠璃，光射 金玉。鮫人泣吳江之際，遊女弄漢皋之曲。在蜀郡而 浮青，居石家而自綠。無脛而至，有感必通。去映魏車 之乘，來還合浦之中。垂輕簾而璀璨，綴蛛網之玲瓏。」 然明鑒不渝，奇如何賞？觀之則符彩溢目，捧之則分 明盈掌。使野客取於驪龍，仙帝歸之象罔，豈直水懷 川媚，夜光晨朗而已哉？偉夫宛轉周流，通冥洞幽，物 有求於我，我於物無求。是則文魚謝恩，將我酬於漢 室；靈蛇報德，將我答於隨侯。則知珠之為用久矣，為 用深矣。一丸則鶴贈於噲參，九曲乃蟻穿於夫子。所 貴藏於寶匣，不可避於金市。有被褐之士，懷而不厭， 敢向君以暗投，請不驚於按劍者也。
《海客探驪珠賦》〈以上下其手擘波及龍為韻〉張隨
靈海洶洶。爰有泉兮，其深九重。中有明珠，上蟠驪龍。 難犯之物兮不可觸，希代之寶兮不可逢。矧𣽂淪之 莫究，曷揭厲之能從？爰有海客，賁然來適。利實誘衷， 舉無遺策。乃顧而言曰：「見機而作，不索何獲？我心苟 專，而至寶可取；我力苟定，而洪波可擘。既覽川媚之 容，遂探夜光之魄。伊彼勇者，吁可駭也。俯身於碧沙」 泉底，揮手於驪龍頷下。所謂明淺深，斷取捨而已。觀 其發跡潛往，澄神默想，俄徑寸以盈握，倏光輝而在 掌。初解磧礫，訝潭下星懸；稍出漣漪，謂川旁月上。鄙 鮫人之慷慨，殊赤水之罔象。然則冒險不疑，懷貪不 思。幸竊其寶，幸遭其時。向使龍目不寐，龍心是欺，則 必奪爾魄，啖爾肌，救蒼黃之不暇，何採掇而得之？想 夫人不亦危矣；驗乎事，良亦淒其。則知計非爾久，利 非爾有。必以其道，亮自至而無脛；是忽其生，奚獨虞
