者，不能通其知而壹其力也。
《修務訓》：「毛嬙西施，天下之美人，若使之銜腐；鼠蒙蝟 皮，人莫不左右睥睨而掩鼻。」
《神異經》：「北方層水萬里，厚百丈，有磎鼠在冰下土中 焉，食草木，肉重千斤，可以作脯。食之已熱，其皮可以 蒙鼓，聞千里。」
《說苑》：「虎豹為猛，人尚食其肉而席其皮。」
揚子《法言吾子》篇：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰， 忘其皮之虎也。」
《後漢書輿服志》上：「古穴居而野處，衣毛而冒皮。」 崔駰《博徒論》：「脛如燒椽，皮如領革。」
《論衡》「服革於腰，佩刀於左，舞劍於右。」
《漢官解》：「詁執金吾。」執者，禦也。典執金革，以禦非常也。 《文心雕龍》，狐腋非一皮能溫，雞蹠必數千而飽。 《唐書·地理志》：靈州靈武郡大都督府，土貢野馬、鹿、革。 會州會寧郡，土貢野馬革。
《五代史·四夷附錄》：「東女真，其人無定居，行以牛負物， 遇雨則張革為屋。」
回鶻地出《騊駼》之革。
《清異錄》：「豹革為囊，風神呼吸之具也。煮茶啜之，可以 滌滯思而起清風。」
《桂海虞衡志》：「象皮，可以為甲，或條截之，硾之至乾，治 以為杖，甚堅。」
膠部彙考
《禮記》：
月令
季春之月，命工師令百工「審五庫之量，金、鐵、皮、革、筋、 角、齒、羽、箭、幹、脂、膠、丹、漆，毋或不良。」
《周禮》
冬官
《弓人》「凡相膠，欲朱色而昔。昔也者，深瑕而澤，紾而摶 廉。」
〈訂義〉《鄭鍔》曰：此言相膠之法。賈氏曰：「案下鹿膠青白已下，惟牛膠火赤，自餘非純赤，則牛膠為善矣。」
《王昭禹》曰：「凡相膠，以純赤為上，又欲其文之交。」
錯，故曰「朱色。」 而昔深瑕而澤者，言其表裡皆有文，而其色潤澤也。
鹿膠青白，馬膠赤白。牛膠火赤鼠膠黑。魚膠餌，犀膠 黃。
王昭禹曰：「膠或用皮，或用角，或用膘。如鹿膠用其角，如魚膠用其膘，如馬、牛、犀鼠用其皮。」
《十洲記》
續弦膠
鳳麟洲在西海之中央，地方一千五百里。洲四面有 弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上多鳳麟數萬，各 為群。又有山川池澤及神藥百種，亦多仙家，煮鳳喙 及麟角合煎作膏，名之為「續弦膠」，或名「連金泥。」此膠 能續弓弩已斷之弦，刀劍斷折之金，更以膠連續之， 使力士掣之，他處乃斷，所續之際，終無斷也。武帝天 漢二年，帝幸北海祠恆山。四月，西國王使至，獻此膠 四兩，吉光毛裘。武帝受以付外庫，不知膠裘二物之 妙用也。以為西國雖遠，而上貢者不奇，稽留使者未 遣。又時武帝幸華林園射虎而弩弦斷。使者時從駕， 乃上膠一分口濡以續弩弦。帝驚曰：「異物也。」乃使武 士數人共對掣引之，終日不脫，如未續時也，膠色青 如碧玉。
《拾遺記》
神膠
神膠，出鬱夷國，接弓弩之斷者，百斷百續也。
《本草綱目》
阿膠
《釋名》
傅致膠。
陶弘景曰：「出東阿，故名阿膠。」
李時珍曰：何井在今山東兗州府陽穀縣東北六十 里，即古之東阿縣也。有官舍禁之。酈道元《水經注》云： 「東阿有井，大如輪，深六七丈，歲常煮膠以貢天府者」， 即此也。其井乃濟水所注，取井水煮膠用，攪濁水則 清，故人服之，下膈疏痰、止吐。蓋濟水清而重，其性趨 下，故治淤濁及逆上之痰也。
集解
《別錄》曰：「阿膠，出東平郡東阿縣，煮牛皮作之。」
陶弘景曰：「今東都亦能作之。用皮有老少，膠有清濁， 熬時須用一片鹿角，即成膠，不爾不成也。膠有三種： 清而薄者；畫家用清而厚者，名覆盆膠，入藥用；濁而 黑者，不入藥，但可膠物爾。」
蘇頌曰：「今鄆州亦能作之，以阿縣城北井水作煮者
