使復其所。
十七年，宋華閱卒。華臣弱皋比之室，使賊殺其宰華 吳。賊六人，以鈹殺諸盧門合《左師》之後。左師懼，曰：「老 夫無罪。」賊曰：「皋比私有討於吳。」遂幽其妻，曰《𢌿余》而 大璧。
十八年，晉侯伐齊，將濟河，獻子以朱絲係玉二玨而 禱曰：「齊環怙恃其險，負其眾庶，棄好背盟，陵虐神主， 曾臣彪將率諸侯以討焉，其官臣偃實先後之。苟捷 有功，無作神羞。官臣偃無敢復濟，唯爾有神裁之！」沈 玉而濟。
《拾遺記》：夫子未生時，有麟吐玉書於闕里，文云：「水精 之子，係衰周而素王。」
《左傳》：襄公二十八年十一月，齊求崔杼之尸，將戮之， 不得。叔孫穆子曰：「必得之。武王有亂臣十人，崔杼其 有乎？不十人不足以葬。」既崔氏之臣曰：「與我其拱璧， 吾獻其柩。」於是得之。十二月乙亥朔，齊人遷莊公殯 於大寢，以其棺尸崔杼於市。國人猶知之，皆曰「崔子 也。」
三十年秋七月，鄭游吉如晉，還，聞難不入，復命於介。 八月甲子，奔晉。駟帶追之，及酸棗，與子上盟，用兩珪 質於河。
三十一年，公薨於楚宮。叔仲帶竊其拱璧以與御人， 納諸其懷而從取之，由是得罪。
《呂氏春秋》：魯郈成子聘於晉，過衛，右宰穀臣觴之，陳 樂而不樂，乃送之以璧。成子曰：「觴我以酒，勸我也。陳 樂而不樂，告我憂也。送我以璧，寄託之也。衛其有亂 乎？」背衛三十里，聞甯殖之難作，右宰穀臣死之，乃使 人迎其妻子，隔宅居之，分祿食之。其子長而反其璧。 《左傳昭公七年》：「春王正月，暨齊平」，齊求之也。癸巳，齊 侯次于虢。燕人行成，曰：「敝邑知罪，敢不聽命？先君之 敝器，請以謝罪。」公孫晳曰：「受服而退，俟釁而動，可也。」 二月戊午，盟于濡上。燕人歸燕姬，賂以瑤罋、玉櫝、《斝 耳》，不克而還。
八年冬，滅陳輿嬖。袁克殺馬毀玉以葬。
十三年。初，楚共王無冢適有寵子五人，無適立焉，乃 大有事于群望而祈曰：「請神擇于五人者，使主社稷。」 乃遍以璧見于群望曰：「當璧而拜者，神所立也，誰敢 違之？」既乃與巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齊而 長入拜。康王跨之，靈王肘加焉，子干、子晳皆遠之，平 王弱，抱而入，再拜，皆厭紐《鬥韋》、龜屬成然焉。且曰：「棄 禮違命，楚其危哉。」
十六年春，韓宣子有環，其一在鄭商宣子謁諸鄭伯， 子產弗與，曰：「非官府之守器也，寡君不知。」子大叔子 羽謂子產曰：「韓子亦無幾求晉國，亦未可以貳晉國， 韓子不可偷也。若屬有讒人，交鬥其間，鬼神而助之， 以興其凶怒，悔之何及？吾子何愛于一環，其以取憎 于大國也，盍求而與之？」子產曰：「吾非偷晉，而有二心」， 將終事之，是以弗與忠信故也。僑聞君子非無賄之 難，立而無令名之患。僑聞為國非不能事大字小之 難，無禮以定其位之患。夫大國之人，令于小國而皆 獲其求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國之求 無禮以斥之，何饜之有？吾且為鄙邑，則失位矣。若韓 子奉命以使而求玉焉，貪淫甚矣，獨「非罪乎？出一玉 以起二罪，吾又失位。韓子成貪，將焉用之？且吾以玉 賈罪，不亦銳乎？」韓子買諸賈人，既成賈矣，商人曰：「必 告君大夫。」韓子請諸子產，曰：「日起請夫環，執政弗義， 弗敢復也。今買諸商人。」商人曰：「必以聞，敢以為請。」子 產對曰：「昔我先君桓公，與商人皆出自周，庸次比耦， 以艾殺此地斬之，蓬蒿藜藋而共處之。世有盟誓，以 相信也，曰：『爾無我叛，我無強賈，毋或丐奪。爾有利市 寶賄，我勿與知』。恃此質誓，故能相保，以至於今。今吾 子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓 也，毋乃不可乎？吾子得玉而失諸侯，必不為也。若大 國令而共無藝，鄭，鄙邑也，亦弗為也。僑若獻玉，不知 所成」，敢私布之。《韓子》辭玉曰：「起不敏，敢求玉以徼二 罪，敢辭之。」
夏，鄭六卿餞宣子於郊。宣子私覲於子產，以玉與馬， 曰：「子命起舍。夫玉，是賜我玉而免吾死也，敢不藉手 以拜！」
二十四年冬十月癸酉，王子朝用成周之寶珪於河。 甲戌，津人得諸河上。陰不佞以溫人南侵，拘得玉者， 取其玉將賣之，則為石。王定而獻之，與之東訾。 二十九年，公賜公衍《羔裘》，使獻龍輔於齊侯，遂入《羔 裘》。齊侯喜，與之陽穀。〈注〉《龍輔》玉名。〈疏〉正義曰：《周禮》「使 澤國用龍節，皆金也，以英簜輔之。」杜子春云：「簜謂以 函器盛。」此節謂鑄金為龍，以玉為函輔。盛龍節，謂之 龍輔。此獻函不獻節，故直云「獻龍輔。」元卿云「盛龍節 之玉函」耳。按《說文》云：「龍，禱旱玉也。」為龍文。又《玉人》云： 「上公用龍。」今輔與龍連文，故云「龍輔，玉名。」蓋用此意。 三十二年冬十二月，公疾，遍賜大夫，大夫不受。賜子 家子雙琥、一環、一璧，輕服，受之。大夫皆受其賜。己未
