貴於桂，謁者難得見如鬼王，難得見如天帝。今令臣 食玉炊桂，因鬼見帝』。王曰：『先生就舍，寡人聞命矣』。」 《史記張儀傳》：「張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷 先生學術，蘇秦自以不及張儀，張儀已學而游說諸 侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀曰：『儀貧 無行，必此盜相君之璧』。共執張儀，掠笞數百，不服，醳 之。其妻曰：『嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎』？張儀謂其 妻曰：『視吾舌尚在不』？其妻笑曰：『舌在也』。儀」曰：「足矣。」蘇 秦已說趙王，而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約 後負，念莫可使用於秦者，乃使人微感張儀曰：「子始 與蘇秦善，今秦已當路，子何不往游，以求通子之願。」 張儀於是之趙，上謁，求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不 為通，又使不得去者數日。已而見之，坐之堂下，賜僕 妾之食，因而數讓之曰：「以子之材能，乃自令困辱至 此，吾寧不能言，而富貴于子不足收也。」謝去之。張儀 之來也，自以為故人求益，反見辱怒。念諸侯莫可事， 獨秦能苦趙，乃遂入秦。蘇秦已而告其舍人曰：「張儀 天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者， 獨張儀可耳。然貧無因以進。吾恐其樂小利而不遂， 故召辱之，以激其意。子為我陰奉之。」乃言趙王，發金 幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以 車馬金錢，所欲用為取給而弗告。張儀遂得以見秦 惠王，惠王以為客卿，與謀伐諸侯。蘇秦之舍人乃辭 去。張儀曰：「賴子得顯，方且報德，何故去也？」舍人曰：「臣 非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非 君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君 之計謀。今君已用，請歸報。」張儀曰：「嗟乎！此吾在術中 而不悟，吾不及蘇君明矣。吾又新用，安能謀趙乎？為 吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言？且蘇君在，儀寧渠能 乎？」張儀既相秦，為文檄告楚相曰：「始吾從若飲，我不 盜而璧；若笞我，若善守汝國，我顧且盜而城。」
《列士傳》：「秦召魏公子無忌，無忌不行，使朱亥奉璧一 雙。秦王大怒，將朱亥著猛獸圈中，亥瞋目視之，眥裂 血出，濺猛獸，猛獸終不敢動。」
《孔叢子》：「秦王得西戎利刀，割玉如割木。」
《史記。秦始皇紀》：三十六年秋，使者從關東夜過華陰 平舒道，有人持璧遮使者曰：「『為吾遺滈池君』。因言曰： 『今年祖龍死』。」使者問其故，因忽不見，置其璧去。使者 奉璧具以聞，始皇默然良久曰：「山鬼固不過知一歲 事也。」退言曰：「祖龍者，人之先也。」使御府視璧，乃二十 八年行渡江所沈璧也。
《漢書。高祖紀》：元年冬，沛公從百餘騎，見羽鴻門，羽因 留沛公飲，范增數目羽擊沛公，羽不應。范增起出，謂 項莊曰：「汝入以劍舞，因擊沛公。莊入為壽，因拔劍舞。 項伯亦起舞，常以身翼蔽沛公。樊噲聞事急，直入，怒 甚，羽壯之，賜以酒，噲因譙讓羽。有頃，沛公起如廁，招 樊噲出，從間道走軍，使張良留謝羽。羽問：『沛公安在』？」 曰：「聞將軍有意督過之，脫身去，間至軍，故使臣獻璧」， 羽受之。又獻玉斗范增，增怒，撞其斗，起曰：「吾屬今為 沛公虜矣！」
《西京雜記》：高祖初入咸陽宮，周行庫府，金玉珍寶，不 可稱言。其尤驚異者，有青玉五枝燈，高七尺五寸，作 蟠螭，以口銜燈，燈然，鱗甲皆動，煥炳若列星而盈室 焉。復有玉管，長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬 山林，隱轔相次，吹息亦不復見。銘曰：「昭華之琯， 演繁露。」《漢武故事》：玉堂去地下二丈，基階皆用玉。 《西京雜記》：「武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此後，宮 人搔頭皆用玉，玉價倍貴焉。」
《拾遺記》：董偃常臥延清之室，以畫石為床，蓋石文如 畫也，石體甚輕，出郅支國。上設紫瑠璃帳、火齊屏風， 列靈麻之燭，以紫玉為盤如屈龍，皆用雜寶飾之。侍 者於戶外扇偃，偃曰：「玉石豈須扇而後清涼耶？」侍者 乃卻扇，以手摹之，方知有屏風也。又以玉精為盤，貯 冰於膝前，玉精與冰同其潔澈，侍者謂冰之無盤，必 「融濕席。」乃合玉盤，拂之落階下，冰玉俱碎，偃更以為 樂。此玉精，千塗國所貢也。武帝以此賜偃。哀、平之世， 民家猶有此器，而多殘破。及王莽之世，不復知其所 在。
《漢武故事》：「上起神屋，前庭植玉樹，以珊瑚為枝，碧玉 為葉華，子青赤，以珠玉為之，空其中如小鈴，鎗鎗有 聲。」
《酉陽雜俎》：漢武時，畢勒國獻細鳥，以方尺玉為籠數 百頭，狀如蠅，聲如鴻鵠。此國以候日，因名「候日蟲」，集 宮人衣，輒蒙愛幸。
《西京雜記》：「漢帝送死，皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以 金鏤。武帝匣上皆鏤為蛟龍鸞鳳龜麟之象，世謂為 『蛟龍玉匣』。」
廣川王去疾，好聚無賴少年，發掘冢墓，不可勝數。其 奇異者十許事：「魏襄王塚皆以文石為槨，高八尺許， 廣狹容四十人，以手捫槨，滑液如新。中有石床石屏 風，婉然周正，不見棺柩明器蹤跡，但床有玉唾盂一
