枚，銅劍二枚，金玉雜具皆如新物，王取服之。晉靈公 塚甚瑰壯，四角皆以石為玃犬捧燭，石人男女四十」 餘皆立侍，棺器無復形兆，屍猶不壞，孔竅中皆有金 玉，其餘器物皆朽爛不可別，唯玉蟾蜍一枚，大如拳， 腹空，容五合水，光潤如新，王取以為書滴。
《漢書外戚傳》：「孝成趙皇后既立而弟絕幸，為昭儀，居 昭陽舍，其中庭白玉階，壁帶往往為黃金釭，函藍田 璧，明珠翠羽飾之。」
《西京雜記》：「趙后有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍 鳳螭鸞，古賢列女之象，亦善為歸風送遠之操。」 《漢書王莽傳》：「莽就國，南陽太守以莽貴重，選門下掾 宛孔休守新都相。休謁見莽，莽盡禮自納，休亦聞其 名，與相答。後莽疾，休候之，莽緣恩意，進其玉具寶劍， 欲以為好。休不肯受，莽因曰：『誠見君面有瘢，美玉可 以滅瘢，欲獻其瑑耳』。」即解其瑑。休復辭讓，莽曰：「君嫌 其賈邪？」遂椎碎之，自裹以進休，休乃受。及莽徵去，欲 見休，休稱疾不見。
《西京雜記》：「漢制，天子筆管以錯寶為跗，毛皆以秋兔 之毫。官師路扈為之，以雜寶為匣，廁以玉璧翠羽，皆 直百金。」
天子玉几，冬則加綈錦其上，謂之「綈几。」以玉為硯，亦 取其不凍。
《後漢書齊武王縯傳》：更始君臣不自安，遂共謀誅伯 升，乃大會諸將，以成其計。更始取伯升寶劍視之，繡 衣御史申屠建隨獻玉玦，更始竟不能發。及罷會，伯 升舅樊宏謂伯升曰：「昔鴻門之會，范增舉玦以示項 羽。今建此意，得無不善乎？」伯升笑而不應。
桓譚《新論》：「雒陽季幼賓有小玉檢。謁衛者史子伯素 好玉器，見而奇之，使予報以三萬錢，請買焉。幼賓曰： 『我與好事長者博之，已顧十萬，非三萬錢主也』。余驚 駭云：『我若於路見此，千錢亦不市也』。故知之與不知， 相去甚遠。」
《後漢書朱暉傳》：暉有氣決，性矜嚴，進止必以禮。驃騎 將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當 入賀。故事，少府給璧，是時陰就為府卿，貴驕，吏傲不 奉法。蒼坐朝堂，漏且盡而求璧不可得，顧謂掾屬曰： 「『若之何』？暉望見少府主簿持璧，即往紿之曰：『我數聞 璧，而未嘗見試，請觀之』。主簿以授暉，暉顧召令史奉」 之，主簿大驚，遽以白就就曰：「朱掾義士，勿復求。」更以 它璧朝蒼。既罷，召暉謂曰：「屬者掾自視孰與藺相如？」 《孝明帝紀》：「永平十三年夏，汴渠成，行幸滎陽，巡行河 渠，薦嘉玉潔牲，以禮河神。」
《漢舊儀》，「祭天用玉几。」
《續漢書》：「袁逢為三老，賜玉杖。
