東萊太守太史子義，素有義節，原以攀付之。攀臨去， 以其手所仗劍金三餅與原。原受金，辭劍還，謂度曰： 『將軍平日與攀無仇，而欲殺之者，但恐其為蜂蠆耳。 今攀已去，而尚拘閑其家，其念為毒螫必滋甚矣』。」度 從之，即出攀家，原以金還之。
《世說》：管寧、華歆共園中鋤菜，見地一金，管揮鋤如瓦 石不異，華捉而擲去。
《曹操別傳》：「操引兵入碭，發梁孝王塚，破棺收金寶數 萬斤。天子聞之哀泣。」
《述異記》：袁紹在冀州時，滿市黃金而無斗粟，餓者相 食。人為之語曰：「虎豹之口，不如饑人。」劉備在荊州時， 粟與金同價。
漢末大饑，江淮間童謠云：「太岳如市，人死如林。持金 易粟，貴於黃金。」
《英雄記》：「董卓郿塢，有金二三萬斤。」
《酉陽雜俎：潁陽碑》，「魏曹丕受禪處後六字生金」，司馬 氏金行明六世遷魏也。
《蘇秦金》，魏時，洛陽令史高顯掘得黃金百斤，銘曰「蘇 秦金。」
《晉書五行志》：「魏明帝青龍中，盛修宮室，西取長安金 狄，承露槃折，聲聞數十里，金狄泣，於是因留霸城。」此 金失其性而為異也。
《世說》：劉曄譖陳矯，明帝以金五餅授矯曰：「君明朕心 顧君妻子未知也。」
《幽明錄》：「譙縣城東，因城為臺，方二十丈，高八尺，一尸」， 古之「蒙」也。魏武帝即築以為臺，東面牆崩，金玉流出， 取者多死，因築復之。
《獨異志》：「魏鮑子都暮行於野，見書生卒然心痛，下馬 為摩其心。有頃，書生卒。子都視其囊中，有素書一帙， 金十餅，乃賣二餅葬書生，其餘枕之項下，置素書腹 上而退。其後數十年，子都行，有一駿馬逐之，既而有 認馬者，謂子都為盜，因問兒所在，子都具言。於是相 隨往開墓，取其兒歸葬，金八餅在項下，素書在腹上。」 舉家詣官，稱子都之德。由是子都聲名大振。
《廬江七賢傳》：「陳翼字子初，到藍鄉，見道邊有馬，旁有 一病人，呼曰：『我長安魏公卿，聞廬江樂，來遊，今病不 能前』。翼迎歸養之。病困曰：『有金十餅，素二十匹，死則 賣以殯斂，餘謝主人』。既死，翼賣素買棺及衣衾，以金 置棺下，騎馬出入。後其兄長公見馬，告吏捕翼，翼具 言之，棺下得金，長公叩頭謝，以金十餅投其門中，翼」 送長安還之。
《晉書五行志》：「清河王覃為世子時，所佩金鈴忽生起 如粟者，康王母疑不祥，毀棄之。及後為惠帝太子，不 終於位，卒為司馬越所殺。」
懷帝永嘉元年，「項縣有魏豫州刺史賈逵石牌，生金， 可採。」此金不從革而為變也。五月，汲桑作亂，群寇飆 起。
劉欣期《交州記》：「趙嫗者，九貞人，乳長數尺，入山聚盜， 遂攻郡，常著金摛提屐。」
金有華，出珠崖，謂金華米者也。雪山在新昌，南人曾 於山中得金，瑰如升，迷失道，還置本處，乃得出 《宋書符瑞志》：永和元年三月，廬江太守路永上言，「於 舂穀城北，見水岸邊有紫赤光，取得金狀如印，遣主 簿李邁表送。」
《異苑》：義熙中，新野黃舒耕田得一船金。卜者云：「三年 勿用，長守富也。」舒不能從，遂成土壤。
《晉書藝術傳》：「隗炤者，汝陰人也，善於《易》。臨終，書版授 其妻曰：『吾亡後當大荒窮，雖爾慎莫賣宅也。卻後五 年春，當有詔使來頓此亭，姓龔，此人負吾金，即以此 版往責之，勿違言也』。炤亡後，其家大困乏，欲賣宅，憶 夫言輒止。到期日，有龔使者止亭中，妻遂齎版往責 之，使者執版惘然不知所以，妻曰：『夫臨亡，手書版，見 命如此，不踐妄也』。」使者沉吟良久而悟，謂曰：「賢夫何 善？」妻曰：「夫善於《易》，而未曾為人卜也。」使者曰：「噫可知 矣。」乃命取蓍筮之，卦成，撫掌而嘆曰：「妙哉隗生，含明 隱跡，可謂鏡窮達而洞吉凶者也。」於是告炤妻曰：「吾 不相負金也，賢夫自有金耳，知亡後當暫窮，故藏金 以待太平。所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也。知 吾善《易》，故書版以寄意耳。」金有五百斤，盛以青瓮，覆 以銅柈，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺。妻還掘 之，皆如卜焉。
《異苑》「晉陵曲阿揚。」�財數千萬，三吳人多取其直為 商賈。治生輒得倍直。或行長江，卒遇暴風及劫盜者， 若投�錢，多獲「免濟。」�死後，先所埋金皆移去鄰人 陳家。陳嘗晨起，見門外忽有百許萬鏹，封題是《揚》� 「姓」字，然後知財物，聚散，必由天運乎。
汝南殷陶，市同縣張南宅，掘地得錢百萬、金千斤，即 以還南。南曰：「君至德感神，寶為君出。」終不肯受。陶送 付縣。
扶南國治生皆用黃金僦船，東西遠近雇一斤。時有 不至所屆，欲減金數，船主便作幻誑，使船底砥折，狀
