及一，朝廷虛費廩祿，各官不得實惠。請令該部會議 歲祿之數，於浙江、江西、湖廣、南直隸不通舟楫之處， 各隨土產折收布絹白金，赴京充俸。」巡撫江西侍郎 趙新亦言：「江西屬縣有僻居深山不通舟楫者，歲齎 金帛於通津之處，易米上納。南京設遇米貴，其費不 貲。今行在官員俸祿，於南京支給，往返勞費，不得實 用。請令江西屬縣量收布絹或白金，類銷成錠，運赴 京師，以准官員俸祿。」少保兼戶部尚書黃福亦有是 請。至是，行在戶部復申前議。上曰：「祖宗嘗行之否？」尚 書胡濙等對曰：「太祖皇帝嘗行於陝西，每鈔二貫五 百文折米一石；黃金一兩折二十石；白金一兩折四 石；絹一匹折一石；二斗；布一匹折一石，各隨所產，民 以為便。後又行於浙江，民亦便之。」上遂從所請，遠近 稱便。然自是倉廩之積少矣。二年二月甲戌，命兩廣、 福建當輸南京稅糧悉納白金，有願納布絹者聽。於 是巡撫南直隸、行在工部侍郎周忱奏官倉儲積有 餘。其年十月壬午，遣行在通政司右通政李畛往蘇、 松、常三府，將存留倉糧七十二萬九千三百石有奇， 賣銀准折官軍俸糧。三年四月甲寅，命糶廣西、雲南、 四川、浙江陳積倉糧，遂令軍民無輓運之勞，而囷庾 免陳紅之患，誠一時之便計也。自折銀之後，不二三 年頻有水旱之災，而設法勸借至千石以上以賑凶 荒者，謂之「義民」，詔復其家。至景泰間，納粟之例紛紛 四出，相傳至今，而國家所收之銀，不復知其為米矣。 《唐書》言天寶中，海內豐熾，州縣粟帛舉巨萬。楊國忠 判度支，因言：古者二十七年耕，餘九年食。今天下太 平，請在所出滯積，變輕齎，內富京師。又悉天下義倉 及丁租地課易布帛，以充天子禁藏。當日諸臣之議 有類於此。踵事而行，不免太過。相沿日久，內實外虛。 至崇禎十三年，郡國大祲，倉無見粟，民思從亂，遂以 亡國。宣德中，以邊儲不給，而定為「納米贖罪」之令，其 例不一。正統三年八月，從陝西按察使陳正倫之請， 改於本處納銀，解邊易米。雜犯死罪者，納銀三十六 兩，三流二十四兩，徒五等，視流遞減三兩；杖五等一 百者六兩。九十以下及笞五等俱遞減五錢。此今日 贖鍰之例所由始也。正統十一年九月壬午，巡撫直 隸工部左侍郎周忱言：「各處被災，恐預備倉儲，賑濟 不敷，請以折銀糧稅悉徵本色，於各倉收貯，俟青黃 不接之際，出糶於民，以所得銀上納京庫，則官既不 損，民亦得濟。」從之。此文襄權宜變通之法，所以為一 代能臣也。又偽銀今日上下皆用銀，而民間巧詐滋 甚，非直紿市人，且或用以欺官長。濟南人家專造此 種偽物，至累十累百，用之，殆所謂為盜不操矛弧者 也。《律》：「凡偽造金銀者，杖一百，徒三年；為從及知情買 使者，各減一等。」其法既輕，而又不必行，故民易犯。夫 刑罰世輕世重，視其敝何如爾。漢時用黃金。孝景中 六年十二月，定鑄錢偽黃金棄市律，造偽黃金與私 鑄錢者同棄市。武帝元鼎五年飲酎，少府省金，而列 侯坐酎金失侯者百餘人。如淳曰：「《漢儀注》，金少不如 斤兩，及色惡，王削縣侯，免國。」宋太祖開寶四年十月 己巳，詔偽作黃金者棄市。而唐文宗太和三年六月， 依中書門下奏，以鉛錫錢「交易者，過十貫以上，所在 集眾決殺。今偽銀之罪，不下於偽黃金，而重於以鉛 錫錢交易。宜比前代之法，寘之重辟，庶可以革奸而 反樸也。」
銀部外編
《史記封禪書》：「蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，金銀為宮 闕。」
《異苑》：「吳郡桐廬有徐君廟，吳時所立，左右有為劫盜 非法者，便如拘縛，終致討執。東陽長山縣吏李瑫，義 熙中遭事在郡，婦出料理過廟，請乞恩，拔銀釵為願。 未至富陽，有白魚跳落婦前，剖腹得所願銀釵，夫事 尋散。」
義熙中，虞道施乘車出行，忽有一人著烏衣逕來上 車，云令寄載十許里耳。道施試視，此人頭上有光，口 目皆赤，面悉是毛，異於始時。既不敢遣，行十里中，如 言而去。臨別語道施曰：「我是驅除大將軍，感汝相容。」 因贈銀鐸一雙而滅。〈鐸或作環〉
《述異記》：桂陽郡有銀井，鑿之轉深。漢有村人焦先，於 半道見三老人，遍身皓白，云「逐我太苦，今往他所。」先 知是怪，以刀斫之。三翁各以杖受刀，忽不見。視其斷 杖是銀，其井後遂不生銀也。
《稽神錄》：中和末有明經李生應舉如長安，途遇一道
