《抱朴子金簡記》云：「以五月丙子日中時，鑄五石，下其
銅。五石，雄黃、丹沙、雌黃、礬石、會青也。皆鑄粉之，以金 華池漆之，內太一神鼎」中，下以桂薪燒之，銅成，以銅 炭冶之，取牡銅以為雄劍，取牝銅以為雌劍，帶之以 入河，則蛟龍巨魚水神不敢進也。欲知銅之牡牝，當 令童男童女俱以水灌銅，以其在火中當赤時也，則 銅自分為兩段。有凸起者，則牡銅也；凹陷者，則牝銅 也。
《古今注》：「燧，銅鏡，向日則火生，以艾承之則火出。」 《拾遺記》：「昆吾山下多赤金，色如火。地中多丹石，鍊為 銅。」
《武當山記》：「山有石室，室有銅杖，長三尺。」
《元中記》：「銅之精為銅奴。」
《地鏡圖》：「草莖黃秀，下有銅器。」
《士幃》：「銅出於石，為鈴則小，鑄鐘則大。」
孔顗《均貨議》：「人之盜鑄，嚴法不能禁者，由上之鑄錢 惜銅愛工也。」
《水經注》：「若水逕會無縣，縣有駿馬河，水出縣東高山， 山有天馬徑，厥跡存焉。馬日行千里，民家馬牧之山 下，或產駿駒，言是天馬子。河中有貝子胎銅，以羊祠 之，則可取也。」
《唐書·地理志》：「宣州南陵縣置銅官冶，其地有利國山， 產銅鐵。」〈又〉梓州梓潼郡銅山縣。中。南可象山，西北私 鎔山，皆有銅。貞觀二十三年，置鑄錢官。
《酉陽雜俎》：「衡陽唐安縣東有略塘，塘有銅神，往往銅 聲激水，水為變綠作銅腥，魚盡死。」
《物類相感志》：「荸薺煮銅則軟，甘草煮銅則硬。」
《老學庵筆記》：「銅色本黃，古鐘鼎彝器大抵皆黃銅耳。 今人得之地中者，歲久色變，理自應爾。今郊廟所製， 乃以藥黴染令蒼黑，是何理也？」
《山堂肆考索》：「候氣之管，以銅為之。」
《演繁露食貨志》：「賈誼言：收銅勿布，以作兵器。」〈注〉「古以 銅為兵。」按此則漢猶以銅為兵也。
《儀禮經傳》：「古者胎教之道，王后腹之七月而就宴室， 太師持銅而御戶左。」
《長編》：「膽水浸鐵成銅，曰膽銅。」
軒轅述《寶藏論》：「古半兩錢即紫金，今用赤銅為之。」 《長安客話》：太醫院署有古銅人，虛中注水，關竅畢通， 古色蒼碧，瑩然射目，相傳海潮中出者。
《日知錄》乏銅之患，前代已言之。江淹謂古劍多用銅， 如昆吾、歐冶之類皆銅也。楚子賜鄭伯金盟曰：「無以 鑄兵。」故以鑄三鐘。古金三品，黑金是鐵，赤金是銅，黃 金是金。夏后之時，九牧貢金，乃鑄鼎於荊山之下。董 安于之治晉陽公宮令舍之堂，皆以鍊銅為柱質。荊 軻之擊秦王，中銅柱，而始皇收天下之兵，鑄金人十 二，即銅人也。吳門闔閭冢銅槨三重，秦始皇冢亦以 銅為槨。戰國至秦，攻爭紛亂，銅不充用，故以鐵足之。 鑄銅既難，求鐵甚易，是故銅兵轉少，鐵兵轉多，年甚 一年，歲甚一歲，漸染流遷，遂成風俗，所以鐵工比肩， 而銅工稍絕。二漢之世，愈見其微。建安二十四年，魏 太子鑄三寶刀、二匕首，天下百鍊之精利，而悉是鑄 鐵，不能復鑄銅矣。考之於史，自漢以後，銅器絕少。惟 魏明帝鑄銅人二，號曰「翁仲」，又鑄黃龍、鳳凰各一。而 武后鑄銅為九州鼎，用銅二十六萬七百一十二斤。 自此之外，寂爾無聞，止有銅馬、銅駝、銅匭之屬。昭烈 入蜀，僅鑄鐵錢，而見存於今者，如真定之佛，蒲州之 牛，滄州之獅，無非黑金者矣。
銅部外編
范曄《後漢書》，薊子訓遁去，不知所止，後人復於長安 東霸城見之，與老翁共磨娑銅，人相謂曰：「適見鑄此 而已近五百歲矣。」
《三輔漢錄》記「張氏先為京都功曹，晨時早起，忽有鳩 從內飛下，投入張氏懷中，探之得一銅鉤，官至數郡 太守。後鉤失，官亦絕矣。
