《淮南子齊俗訓》：「鐵不可以為舟。」
《道應訓》：「澧水之深千仞而不受塵垢，投金鐵鍼焉，則 形見於外。」
《說山訓》：「磁石能引鐵，及其於銅，則不行也。」
《泰俗訓》「鑠鐵而為刃，因其可也。」
「《春秋繁露》，蒸石取鐵」，非人意也；「禍福所從生」，亦非人 意乎？
《十洲記》：「流州在西海中，地方三千里，去東岸十九萬 里。上多山川積石，名為昆吾，冶其石成鐵作劍，光明 洞照，如水精狀，割玉物如割泥。亦饒仙家。」
《新序》：公孫敖曰：「夫玉石金鐵，猶可琢磨以為器用，而 況於人？」
《廣州記》：「鄧平縣有鐵石。」
《南方草木狀》：「鐵出耽蘭州，裸夷莊船載鐵至扶南賣 之。」
《水經注》：姑墨川水東逕龜茲國南，又東左合龜茲川 水有二源，西源出北大山南。釋氏《西域記》曰：「屈茨北 二百里有山，夜則火光，晝日但煙。人取此山石炭冶 此山鐵恆充三十六國用。」故郭義恭《廣志》：「龜茲能鑄 冶。」
《唐書回鶻傳》：「黠戞斯有金、鐵、錫，每雨，俗必得鐵，號迦 沙，為兵絕犀利，常以輸突厥。」
《夢溪筆談》：「世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤之，乃 以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團鋼，亦謂 之灌鋼，此乃偽鋼耳。暫借生鐵以為堅，二三煉則生 鐵自熟，仍是柔鐵。然而天下莫以為非者，蓋未識真 鋼耳。予出使至磁州鍛坊觀煉鐵，方識真鋼。凡鐵之 有鋼者，如麪中有筋，濯盡柔麪，則麪筋乃見。煉鋼亦」 然，但取精鐵，鍛之百餘火，每鍛稱之，一鍛一輕，至累 鍛而斤兩不減，則純鋼也。雖百鍊不耗矣。此乃鐵之 精純者，其色清明，磨瑩之則黯黯然，青而且黑，與常 鐵迥異。亦有煉之至盡，而全無鋼者，皆繫地之所產。 《埤雅釋魚》：「舊說鱉畏蔥，蛟龍畏鐵。」〈又〉黿脂得火，可以 然鐵。
釋獸舊說貘糞為兵，可以切玉，其溺又能消鐵為水。 《癸辛雜識》有所謂聖鐵者，凡人佩之，刀兵皆不能入。 嘗以羊試之，良驗。又謂此鐵佩之，刀兵所至，則鐵隨 應之，終不可入。又云此鐵大者僅如豆，破肉入之身 中，或遇刀兵，則此鐵隨以應之，便不可入。未知孰是， 聞張眼子有之。
《春明夢餘錄》：「京東北遵化境有鐵爐，深一丈二尺，廣 前二尺五寸，後二尺七寸，左右各一尺六寸。前闢數 丈，為出鐵之所，俱石砌。以闌干石為門，牛頭石為心， 黑沙為本，石子為佐，時時旋下，用炭火置二韝扇之， 得鐵日可四次。石子產於水門口，色間紅白，略似桃 花，大者如斛，小者如拳，擣而碎之，以投於火，則化而」 為水，石心若燥，沙不能下，以此救之，則其沙始銷成 鐵。
鐵部外編
《春明夢餘錄》：「鐵冶西去遵化縣可八十里，又二十里 則邊牆矣。群山連亙不絕，古之松亭關也。生鐵之煉， 凡三時而成熟鐵，由生鐵五六煉而成鋼鐵，由熟鐵 九鍊而成。其鑪由微而盛而衰，最多至九十日則敗 矣。鑪有神，則元之鑪長康侯也。康當鑪四十日而無 鐵，懼罪欲自經，二女勸止之，因投鑪而死。眾見其飛」 騰光燄中，若有龍隨而起者，頃之鐵液成。元封其父 為崇寧侯，二女遂稱「金、火二仙姑」，至今祀之。其地原 有龍潛于鑪下，故鐵不成。二女投下，龍驚而起，焚其 尾，時有禿龍見焉。
珍珠船宗壽建之族子，得一古鐵鏡，下有篆文十二 字，忽照見一青衣小兒坐酒樓上，令人訪之，青衣隨 至曰：「此神物也，終當化去，不若還我。」與之剖腹納鏡 而去。
