二十萬，人相食啖，白骨盈積，殘骸餘肉，臭穢道路。帝 使侍御史侯汶出太倉米豆為饑民作糜，經日頒布， 而死者愈多。帝於是始疑有司盜其糧，廩乃親於御 前自加臨給饑者人皆泣曰：「今始得耳。」帝東歸也，李 傕、郭氾等追敗乘輿於曹陽，夜潛渡河，六宮皆步。初 出營欄后，手持縑數匹。董承使符節令孫徽以刃脅 奪之，殺旁侍者，血濺后服。既至安邑，御衣穿敗，唯以 野棗園菜以為餱糧。自此長安城中盡空，並皆四散。 二三年間，關中無復行人。〈按有四道云云疑即靈帝事董卓壞五銖錢云云亦
見後「初平元年。」 今因《晉志》有「獻帝」 云云，姑系此。
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初平元年更鑄小錢
按《後漢書獻帝本紀》，「初平元年六月辛丑，董卓壞五 銖錢，更鑄小錢。」 按《董卓傳》，「卓壞五銖錢，更鑄小錢， 悉取洛陽及長安銅人、鍾虡、飛廉銅馬之屬以充鑄 焉。故貨賤物貴，穀石數萬。又錢無輪郭文章，不便人 用，時人以為秦始皇見長人於臨洮，乃鑄銅人。」卓，臨 洮人也，而今毀之，雖成毀不同，凶暴相類焉。
按《晉書食貨志》：「初平中，董卓乃更鑄小錢，由是貨輕 而物貴，穀一斛至錢數百萬。至魏武為相，於是罷之， 還用五銖。是時不鑄錢既久，貨本不多，又更無增益， 故穀賤無已。」
魏
文帝黃初二年春三月初復五銖錢冬十月以穀貴罷五銖錢
按：《三國魏志文帝本紀》云云。
按：《晉書食貨志》：「黃初二年，魏文帝罷五銖錢，使百姓 以穀帛為市。」
明帝太和元年夏四月乙亥行五銖錢
按：《魏志明帝本紀》云云。
按《晉書食貨志》：「明帝世，錢廢穀用既久，人間巧偽漸 多，競濕穀以要利，作薄絹以為市，雖處以嚴刑而不 能禁也。司馬芝等舉朝大議，以為用錢非徒豐國，亦 所以省刑，今若更鑄五銖錢，則國豐刑省，於事為便。」 魏明帝乃更立五銖錢，至晉用之，不聞有所改創。
吳
大帝嘉禾五年鑄大錢
按《吳志孫權傳》：「嘉禾五年春，鑄大錢，一當五百，詔使 吏民輸銅，計銅畀直，設盜鑄之科。」
赤烏元年春鑄當千大錢
按：《吳志孫權傳》云云。
按《晉書食貨志》：「孫權嘉禾五年，鑄大錢，一當五百；赤 烏元年又鑄當千錢。故呂蒙定荊州，孫權賜錢一億。 錢既太貴，但有空名，人間患之。權聞百姓不以為便， 省息之，鑄為器物，官勿復出也。私家有者，並以輸藏， 平畀其直，勿有所枉。」
晉
元帝 年用孫氏舊錢
按《晉書元帝本紀》，不載。 按《食貨志》：「晉自中原喪亂， 元帝過江，用孫氏舊錢，輕重雜行，大者謂之比輪，中 者謂之四文。吳興沈充又鑄小錢，謂之沈郎錢。錢既 不多，由是稍貴。」
孝武帝太元三年詔禁貨錢與夷人作鼓
按：《晉書孝武帝本紀》，不載。 按《食貨志》：太元三年詔 曰：「錢，國之重寶。小人貪利，銷壞無已，監司當以為意。 廣州夷人，寶貴銅鼓，而州境素不出銅，聞官私賈人， 皆於此下貪比輪錢斤兩差重，以入廣州，貨與夷人， 鑄敗作鼓，其重為禁制，得者科罪。」
安帝元興 年詔議廢錢用穀不果
按《晉書安帝本紀》，不載。 按《食貨志》：「元興中，桓元輔 政，立議欲廢錢用穀帛。孔琳之議曰：『《洪範》八政，貨為 食次。豈不以交易所資，為用之至要者乎？若使百姓 用力於為錢，則是妨為生之業，禁之可也。今農自務 穀，工自務器，各隸其業，何當致勤於錢？故聖王制無 用之貨，以通有用之財，既無毀敗之費，又省難運之 苦』」，此錢所以嗣功龜貝，歷代不廢者也。穀帛為寶，本 充衣食，分以為貨，則致損甚多。又勞毀於商販之手， 耗棄於割截之用。此之為弊，著自於曩。故鍾繇曰：「巧 偽之人，競濕穀以要利，制薄絹以充資。魏世制以嚴 刑，弗能禁也。」是以司馬芝以為用錢非徒豐國，亦所 以省刑。錢之不用，由於兵亂積久，自致「於廢，有由而 然，漢末是也。今既用而廢之，則百姓頓亡其利。今括 囊天下之穀，以周天下之食，或倉庫充溢，或糧靡并 儲，以相資通，則貧者仰富。致富之道，實假於錢，一朝 斷之，便為棄物。是有錢無糧之人，皆坐而饑困。以此 斷之，又立弊也。且據今用錢之處，不以為貧；用穀之 處，不以為富，又人習來」久，革之必惑。《語》曰：「利不百，不 易業。」况又錢便於穀邪？魏明帝時，錢廢穀用既久，以 不便於人，乃舉朝大議，精才達政之士，莫不以宜復 用錢，下無異情，朝無異論。彼尚舍穀帛而用錢，足以 明穀帛之弊，著於已誡也。世或謂魏氏不用錢久，積 累巨萬，故欲行之。利公富國，斯殆不然。晉文後舅犯
