龜》，系熙平元年，}}京師及諸州鎮，或鑄或否。或有止用古錢，不 行新鑄，致商貨不通，貿遷頗隔。熙平初，尚書令任城 王澄上言，「臣聞《洪範》八政，貨居二焉。《易》稱天地之大 德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人 曰財。財者，帝王所以聚人守位，成養群生，奉順天德， 治國安民之本也。」夏殷之政，九州貢金，以定五品。周 仍其舊，太公立九府之法，於是國貨始行，定銖兩之 楷。齊桓循用，以霸諸侯。降及秦始、漢文，遂有輕重之 異。吳濞、鄧通之錢，收利遍於天下，河南之地猶甚多 焉。逮于孝武，乃更造五銖，其中毀鑄，隨利改易，故使 錢有大小之品。竊尋太和之錢，高祖留心刱制，後與 五銖並行，此乃不刊之式。但臣竊聞之，君子行禮，不 求變俗，因其所宜，順而致用。太和五銖，雖利于京邑 之肆，而不入徐揚之市，土貨既殊，貿鬻亦異，便于荊 郢之邦者，則礙于兗豫之域，致使貧民有重困之切， 王道貽隔化之訟。去永平三年，都座奏斷天下用錢 不依準式者。時被敕云：「不行之錢，雖有常禁，其先用 之處，權可聽行。」至年末，悉令斷之。延昌二年，徐州民 儉刺史啟奏，求行土錢。旨聽權依舊用。謹尋不行之 錢，律有明式，指謂鵝眼鐶鑿，更無餘禁。計河南諸州， 今所行者，悉非制限。昔來繩禁，愚竊惑焉。又河北州 鎮，既無新造五銖，設有舊者，而復禁斷，並不得「行。專 以單絲之縑，疏縷之布，狹幅促度，不中常式。裂匹為 尺，以濟有無。至今徒成杼軸之勞，不免饑寒之苦。良 由分截布帛，壅塞錢貨，實非救恤凍餒，子育黎元。」謹 惟自古以來，錢品不一，前後累代，易變無常。且錢之 為名，欲泉流不已。愚意謂今之《太和》與新鑄五銖及 諸古錢，方俗所便用者，雖有大「小之異，並得通行。貴 賤之差，自依鄉價，庶貨環海內，公私無壅。其不行之 錢，及盜鑄毀大為小，巧偽不如法者，據律罪之。」詔曰： 「錢行已久，今東尚有事，且依舊用。」澄又奏：「臣猥屬樞 衡，庶罄心力，常願貨物均通，書軌一範。謹詳《周禮》，外 府掌邦布之入出。布猶泉也，其藏曰泉，其流曰布。然 則錢之興也，始於一品，欲令世匠均同，圜流無極。」爰 暨周景，降逮亡新，易鑄相尋，參差百品，遂令接境乖 商，連邦隔質。臣比奏求宣下海內，依式行錢。登被旨 敕，「錢行已久，且可依舊。謹重參量，以為《太和》五銖，乃 大魏之通貨，不朽之恆模。寧可專貿於京師，不行於 天下。但今戎馬在郊，江疆未一，東南之州，依舊為便。 至於京西、京北域內州鎮，未用錢處，行之則不足為 難，塞之則有乖通典。何者？布帛不可尺寸而裂，五穀 則有負擔之難。錢之為用，貫繈相屬，不假斗斛之器， 不勞秤尺之平，濟世之宜，謂為深允。請並下諸方州 鎮，其太和及新鑄五銖并古錢內外全好者，不限大 小，悉聽行之。鵝眼鐶鑿，依律而禁。河南州鎮先用錢 者，既聽依舊，不在斷限。唯《太和》、五銖二錢，得用公造 新者，其餘雜種，一用古錢。生新之類，普同禁約。諸方 之錢，通用京師，其聽依舊之處，與太和錢及新造五 銖並行。若盜鑄者，罪重常憲，既欲均齊物品，廛井斯 和，若不繩以嚴法，無以肅茲。違犯。符旨一宣，仍不遵 用者，刺史守令依律治罪。」詔從之。而河北諸州，舊少 錢貨，猶以他物交易，錢略不入市也。
熙平二年，尚書崔亮以鑄錢方興，請廣銅冶，開鑄行 之。
按《魏書孝明帝本紀》，不載。 按《食貨志》：「熙平二年冬， 尚書崔亮奏，恆農郡銅青谷有銅礦，計一斗得銅五 兩四銖；葦池谷礦，計一斗得銅五兩；鸞帳山礦，計一 斗得銅四兩；河內郡王屋山礦，計一斗得銅八兩；南 青州苑燭山、齊州商山並是往昔銅官，舊跡見在。謹 按鑄錢方興，用銅處廣，既有冶利，並宜開鑄。」詔從之。 自後所行之錢，民多私鑄，稍就小薄，價用彌賤。
孝昌三年春正月甲申詔峻鑄錢之制
按《魏書孝明帝本紀》云云。 按《高崇傳》：崇子謙之，孝 昌中除國子博士，時朝議鑄錢，以謙之為鑄錢都將 長史，乃上表求鑄三銖錢曰：蓋錢貨之立，本以通有 無，便交易，故錢之輕重，世代不同。太公為周置九府 圜法，至景王時更鑄大錢，秦兼海內，錢重半兩。漢興， 以秦錢重，改鑄榆莢錢，至文帝五年，復為四銖，孝武 時」悉復銷壞，更鑄三銖，至元狩中，變為五銖，又造赤 仄之錢，以一當五。王莽攝政，錢有六等，大錢重十二 銖，次九銖，次七銖，次五銖，次三銖，次一銖。魏文帝罷 五銖錢，至明帝復立孫權，江左鑄大錢一當五百。權 赤烏年復鑄大錢，一當千。輕重大小，莫不隨時而變。 竊以食貨之要，八政為首；聚財之貴，《詒訓典文。是以 昔之帝王，乘天地之饒，御海內之富，莫不腐紅粟於 太倉，藏朽貫於泉府。儲畜既盈，民無困敝，可以寧謐 四極，如身使臂者矣。昔漢之孝武，地廣財豐，外事四 戎，遂虛國用。於是草萊之臣，出財助國，興利之計，納 稅廟堂，市列榷酒之官，邑有告緡之令，鹽鐵既興，錢 幣屢改，少府遂豐，上林「饒積，外闢百蠻，內不增賦者， 皆計利之由也。今群妖未息，四郊多壘，徵稅既煩，千
