器不報。
按《五代史隱帝本紀》，不載。 按《冊府元龜》，「乾祐初，始 使七十七陌錢。是時膳部郎中羅中引上言曰：錢刀 之貨，今古通行。從古自來，鑄造不息，長無積聚，蓋被 銷鎔，若不峻設隄防，何以絕其奸宄？臣請敕三京、鄴 都、諸道州府，凡器物服玩、鞍轡、門戶、民間百物舊用 銅者，今後禁斷不得用銅。諸郡邑州府，廛市已成銅 器及腰帶、愨頭線及門戶飾，許敕出後一月，並令納 官，官中約定銅價支給。候諸處納畢，請在京置監鑄 錢，盡俾銅盡為錢，以濟軍用。除錢外，只令鑄鏡，鏡亦 官鑄，量尺寸定價，其餘並不得用銅。如敢固違，請行 條法，以杜姦源。」疏奏，不報。
後周
太祖廣順元年敕定瀉銅為器之律
按：《五代史太祖本紀》，不載。 按《冊府元龜》，廣順元年 三月敕：「銅法今後官中更不禁斷，一任興販，所有一 色即不得瀉破為銅器貨賣。如有犯者，有人糾告捉 獲，所犯人不計多少斤兩，并處死。其地方所由節級 決脊杖十七放；鄰保人臀杖十七放。其告事人給與 賞錢一百貫文。」
世宗顯德二年九月丙寅朔頒銅禁
按：《五代史世宗本紀》云云。
按《冊府元龜》，顯德二年九月敕：「國家之利，泉貨為先。 近朝已來，久絕鑄造，至于私下，不禁銷鎔，歲月漸深， 奸弊尤甚。今採銅興冶，立監鑄錢，冀便公私，宜行條 制。起今後除朝廷法物軍器及鏡，并寺觀鐘磬鈸相 輪、火珠鈴鐸外，其餘銅器，一切禁斷。應兩京諸道州 府銅像器物及諸色裝鉸所用銅，限敕到五十日內， 立須毀折送官。其私下所約到銅，據斤兩給付價錢。 如出限輒有隱藏及埋窖使用者，一兩至一斤，所犯 人並加等第刑責。至五斤已上，不計多少，所犯人處 死。其銅鏡今後官中鑄造，于東京置場貨賣，許人收 買，于諸處興販。」
初，世宗謂侍臣曰：「今以錢貨之弊，將立監鑄錢，佛像之屬，凡是銅者，並從銷鑄。卿等勿以毀佛興利而有難色。夫佛，聖人也，廣其善道以化人心，心能奉道，佛則不遠。存其像也，非重佛之至也；行其道，乃奉佛之深也。今興利所以濟人也，濟人即佛道也。況聞大聖捨頭目之喻，若朕身可濟民，亦將不惜也。」
遼
太祖襲用先代錢幣以開帝業
按《遼史太祖本紀》不載 按《食貨志》，「鼓鑄之法，先代 撒剌的為夷离菫，以土產多銅，始造錢幣，太祖其子 襲而用之，遂致富彊，以開帝業。」
太宗 年置五冶太師以總四方錢鐵石敬瑭又獻沿邊所積錢以備軍實
按《遼史太宗本紀》。不載。 按《食貨志》云云。
會同二年春正月丙辰晉遣使謝免沿邊四州錢幣按遼史太宗本紀云云
景宗乾亨 年始鑄乾亨新錢
按《遼史景宗本紀》，不載。 按《食貨志》：「景宗以舊錢不 足于用，始鑄乾亨新錢，錢用流布。」
聖宗統和 年散劉守光所藏錢兼鑄太平錢
按《遼史聖宗本紀》：「統和十四年夏四月己亥，鑿大安 山，取劉守光所藏錢。」 按《食貨志》：聖宗鑿大安山，取 劉守光所藏錢，散諸五計司，兼鑄太平錢，新舊互用。 由是國家之錢演迆域中。所以統和出內藏錢賜南 京諸軍司。
興宗重熙二十二年閏月癸巳長春州置錢帛司
按《遼史興宗本紀》云云。
道宗清寧二年閏月己亥始行東京所鑄錢
按《遼史道宗本紀》云云。 按《食貨志》。開泰中。詔諸道 貧乏百姓。有典質男女。計傭價。日以十文折盡還父 母。每歲春秋。以官錢宴饗將士。錢不勝多。故東京所 鑄。至清寧中始用。
清寧九年禁鬻銅，以防私鑄。
按《遼史道宗本紀》：「清寧九年春正月辛未，禁民鬻銅。」
按《食貨志》：「是時詔禁諸路不得貨銅，以防私鑄。」 又：
禁銅鐵賣入回鶻，法益嚴矣。
太康九年秋七月癸亥禁外官部內貸錢取息
按《遼史道宗本紀》云云。
太康十年六月壬辰禁毀銅錢為器。
按《遼史道宗本紀》云云。
大安四年秋七月己巳禁錢出境
按《遼史道宗本紀》云云。 按《食貨志》，「道宗之世，錢有 四等，曰咸雍，曰太康，曰大安，曰壽隆。皆因改元易名。 其肉好銖數亦無所考。第詔楊遵勖徵戶部司逋戶 舊錢，得四十餘萬繈，拜樞密直學士。劉伸為戶部使， 歲入羨餘錢三十萬繈，擢南院樞密使。其以災沴出 錢以振貧乏及諸宮分邊戍人戶。是時雖未有貫朽
