欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典
第三百五十八卷目錄
錢鈔部藝文二
周錢布論 宋馬端臨
紀歷代錢製 前人
論錢楮 戴埴
錢穀論〈節〉 明靳學顏
錢賦 黃省曾
錢法議 郝敬
錢鈔部藝文三〈詩〉
錢 唐李嶠
又
飲劉原甫家原甫懷二古錢勸酒其一齊之大
刀長五寸半其一王莽時金錯刀長二寸半
宋梅堯臣
題毘陵承氏家藏古錢 元吳萊
金錢卜歡 楊維楨
錢篋 明瞿佑
詠錢 沈周
丙子九月工部奏進萬曆制錢式樣賜講官六
人各一錠 于慎行
錢鈔部紀事一
食貨典第三百五十八卷
錢鈔部藝文二
《周錢布論》宋·馬端臨
按：《周禮》主財之官雖多，而專掌錢布，則惟外府、泉府 二官。外府掌齎賜之出入，泉府掌買賣之出入。自王 介甫以鄭注「國服為息」之說行，青苗誤天下，而後儒 之解此語者，或以息為生息之息，或以息為休息之 息，然於義皆無所當。蓋古人創泉布之本意，實取其 流通，緣貨則或滯於民用，而錢則無所不通，而泉府 「一官最為便民，滯則買之不時，而欲買者則賣之無 力者則賒貸與之。」蓋先王視民如子，洞察其隱微，而 多方濟其缺乏，仁政莫尚於此，初非專為謀利取息 設也。不原其立官之本意，而勦其一語以斷天下大 事，可乎？買之於方滯之時，賣之於欲買之際，此與常 平賤糴貴糶之意同。泉府則以錢易貨，常平則以錢 易粟，其本意皆以利民，非謀利也。然後世常平之法 轉而為和糴，且以其所儲他用而不以濟民，則惟恐 其數之不多，利之不羨，於是亦以理財之法視之矣。
《紀歷代錢製》前人
按：「錢幣之權，當出於上，則造錢幣之司當歸於一。漢 時常令民自鑄錢，及武帝則專令上林三官鑄之，而 天下非三官錢不得行郡國。前所鑄錢皆廢銷輸其 銅三官。」然錢以銅、鐵、鉛、錫而成，而銅、鐵、鉛、錫搬運重 難，是以歷代多即坑冶附近之所置監鑄錢，亦以錢 之直日輕，其用日廣，不容不多置監冶鑄以供用。中 「興以來，始轉而為楮幣。夫錢重而直少，則多置監以 鑄之可也；楮輕而直多，則就行都印造足矣。今既有 行在會子，又有川引、淮引、湖會，各自印造，而其末也， 收換不行，稱提無策，何哉？蓋置會子之初意，本非即 以會為錢，蓋以茶鹽鈔引之屬視之，而暫以權錢耳。 然鈔引則所直者重，而會子則止於一貫，下至三百、 二百鈔引，只令商人憑以取茶鹽香貨，故必須分路 會子，則公私買賣支給，無往而不用。且自一貫造至 二百，則是明之以代見錢矣，又況以尺楮而代數斤 之銅，齎輕用重，千里之遠，數萬之緡，一夫之力剋日 可到，則何必川自川，淮自淮，湖自湖，而使後來或廢 或用，號令反覆，民聽」疑惑乎？蓋兩淮、荊湖所造，朝廷 初意欲暫用而即廢，而不知流落民間，便同見鏹，所 以後來收換生受，只得再造，遂愈多而愈賤，亦是立 法之初，講之不詳故也。
《論錢楮》戴埴
錢與楮猶權衡也，有輕重則有低昂，分毫之力不與 焉。蓋錢與楮皆本無用，可以貿有用之物，則人用之。 使如古所謂粟易械器，械器易粟，有無以相易，則何 資於錢？如古所謂「治田百畝，歲用千五百」之類，小大 粗足，則何資於楮？自物貨難於阜通，於是假圜法以 流轉，故言錢則曰「平準」，所以見有是錢必有是物，而 後可準平也。錢易得則物價貴踊，此漢唐以後議論 也。自商賈憚於般挈，於是利交子之兌換，故言楮則 曰稱提，所以見有是楮，必有是錢以稱提之也。楮多 易得，則金錢貴重，此宋紹興以後議論也。平準、稱提， 皆以權衡取義，而低昂有在於輕重明矣。陸贄謂「錢 多則輕，必作法以斂之。」趙開謂「楮多則輕，必用錢以 收之。今日病在楮多，不在錢少，如欲錢與楮俱多，則
