行。始梁末又有兩柱錢及鵝眼錢，於時人雜用，其價 同，但兩柱重而鵝眼輕，私家多鎔錢，又間以錫鐵，兼 以粟帛為貨。至文帝天嘉五年，改鑄五銖，初出，一當 鵝眼之十。宣帝太建十一年，又鑄大貨六銖，以一當 五銖之十，與五銖並行。後還當一，人皆不便。廢六銖 而行五銖，竟至陳亡。」齊神武霸政之初，承魏猶用《永 安》五銖。遷鄴已後，百姓私鑄，體制漸別，遂各以為名。 神武帝乃收境內之銅及錢，仍依舊文更鑄，流之四 境。未幾之間，漸復細薄，姦偽競起。文宣受禪，改鑄常 平五銖，且制造甚精。至乾明、皇建之間，往往私鑄。鄴 中用錢，有赤熟、青熟、細眉、赤生之異。河南所用，有青 薄鉛錫之別。武平已後，私鑄轉甚，或以生鐵和銅。至 於齊亡，卒不能禁。後周之初，尚用魏錢。及武帝保定 元年，乃更鑄布帛之錢，以一當五，與五銖並行。建德 三年，更鑄五行大布錢，以一當十，大收商估之利，與 布泉錢並行。齊平已後，山東之人，猶雜用齊氏舊錢。 至宣帝大象初，又鑄「永通萬國錢」，以一當十，與五行 大布及五銖，凡三品並用。隋初，患錢品輕重不等，更 鑄五銖如漢，而錢幣始一。已大猾私鑄，而錢更濫惡， 甚乃剪鐵葉裁皮糊紙為之，苟用相欺。由此觀之，始 未嘗不重利權，勤國力，無愛銅，惜工坊偽濫以幅利， 而末乃薄濫也。元魏任城王澄筦《尚書》言：「臣聞君子 行禮，不求變俗，因所宜而」順之。太和五銖，刱自孝文 皇帝，誠不易之式，雖利於京邑，而徐、揚、兗、鄭，各便其 土之錢，貿鬻不用也。《本律》所為禁者，謂鵝眼、緣鑿繆 缺之錢耳。今諸土所行，非制所限，而禁之，失法意矣。 又河北州鎮，既無新造五銖，舊者又斷使不行，專以 單絲之縑，疏縷之布，狹幅促度不中式者，裂為尺寸， 以濟有無，「徒勤杼軸之勞，不救饑寒之苦，非子恤黎 元、利用便民之道也。夫錢之為名，欲俗行如泉流而 止，非可壅塞。請太和、五銖及諸古錢，方俗所便者，無 大小聽得通行，貴賤之差，自依鄉價。惟盜鑄不法及 毀大為小者禁。庶百貨行而公私無壅。」詔從之。而河 北諸州舊少錢，猶以他物交易如故，故政主便民而 已矣。
沈約論曰：「民生所資，惟食與貨，貨以通弊，食為民天。是以九棘播於農皇，《十朋》興於上代。昔醇民未漓，情嗜疏寡，奉生贍己，事有《易》周。一夫躬耕，則餘餐委室；匹婦務織，則兼衣被體。雖懋遷之道，通用濟乏，龜貝之益，為功蓋輕。而事有譌變，姦弊代起。昏作役苦，故穡人去而從商；商工事逸，故末業流而浸廣。泉貨所通，非復始造之意。於是競收罕至之珍，遠蓄未名之貨，明珠翠羽，無足而馳；綵罽文犀，飛不待翼。天下蕩蕩，咸以棄本為事，豐衍則同眾稌之資，饑凶又減田家之蓄。錢雖盈尺，既不療於堯年；貝或如輪，信無救於湯世。其為蠹病，亦已甚矣。固宜一罷錢貨，專用穀帛，使民知役生之路，非此莫由。夫千」 匹為貨，事難於懷璧；萬斛為市，未易於越鄉。斯可使末技自禁，游食知反。而年世推移，民與事習，或庫盈朽貫，而高廩未充，或家有藏鏹，而良疇罕闢。若事改一朝，廢而莫用，交易所寄，旦夕無待，雖致乎要，而非可卒行。先宜削華止偽，還醇反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。然後驅一世之民，反耕桑之路，使縑粟羨溢，同於水火。既而蕩滌圜法，銷鑄勿遺，立制垂統，永傳於後。比屋稱仁，豈異唐世？桓元知其始而不覽其終，孔琳睹其末而不統其本，豈慮有開塞，將一往之說而然乎？
《唐宋錢幣〈元附〉》
唐初，武德四年鑄《開元通寶》，徑八分，重二銖，積十錢 重壹兩，得輕重大小之中。其文以八分、篆、隸三體，於 洛、并、幽、益、桂等州皆置監，而民間盜鑄者死。其後盜 鑄漸起。顯慶五年，以惡錢多，官為市之，以一善錢售 五惡錢，民間藏惡錢以待禁弛。乾封元年，改鑄「乾封 泉寶」錢，以一當舊錢之十。踰年，以商賈不通，米帛踊 貴，復如舊。然天下皆鑄私錢，犯法日蕃，有以舟筏鑄 於江中者，乃詔所在納惡錢於官，姦不為息。儀鳳中， 瀕江民多私鑄為業，詔巡江官督捕，而載銅錫鑞過 百斤者沒官。四年，命東都糴米粟一斗，別納惡錢百， 少府、司農毀之。武后時，錢非穿穴及鐵錫、銅液，皆得 用之，熟銅、排斗、沙澀之錢皆售。自盜鑄蜂起，江淮游 民依大山陂海以鑄，吏莫能捕。先天之際，兩京錢益 濫，柳衡錢纔有輪郭，鐵錫、五銖之屬皆可用之，或鎔 錫摸錢，須臾百十。開元初，宰相宋璟請禁惡錢，行二 銖，毀舊錢不可用者。江淮有官鑪錢、偏鑪錢、稜錢、時 錢，遣監察御史蕭隱之使江淮，率戶出惡錢，而捕責 甚峻，所捕上青錢皆輸官，小惡者沈江湖。於是市井 不通，物價益貴，隱之坐貶官。宋璟又請出米十萬斛 收惡錢，送少府毀之。十一年，詔所在加鑄，禁賣銅錫 及造銅器者。二十二年，宰相張九齡建議：「古者以布 帛菽粟，不可尺寸抄勺而均，乃為錢，以通貿易。今官 鑄所入無幾，而工費多，宜縱民得公鑄。」議下錄事參
