一人習之，雖知之莫能行也。得旨，許用士人。因遂徵 儒生周鐸等及國子監許衡，稽諸古典，參酌時宜，沿 情定「制而肄習之。」世祖遂於至元八年秋初起朝儀。 自是皇帝即位，元正、天壽節，及諸王、外國來朝，冊立 皇后、太子，群臣上尊號，進太皇太后、皇太后徽號。及 祭廟禮成，群臣朝賀，皆如朝會之儀。而大饗帝親，錫 宴大臣，用本國之禮為多。明太祖洪武元年，即命中 書暨翰林、太常定擬《三禮》，其宏綱大要，舉之於上，以 正百官者，蓋取諸《周禮》；繁文縟節，頒之於下，以正萬 民者，蓋取諸《儀禮》。三年遍徵草澤道德文章之士，相 與考訂為一代之制。嘗讀《叔孫通傳》，至魯，兩生不肯 行，因詔侍臣曰：「叔孫雖竊禮之糠秕，然創制於煨燼 之餘，亦可謂難矣。兩生不無迂耶？必待百年，朝廷之 禮廢矣。」於是命儒臣陶安定《郊社群祀禮》，詹同定《四 廟祫祭禮》，李善長定《官民喪禮》，朱升定《祭祀齋戒禮》， 崔亮定《五祀禮》，劉基定《百官朝會禮》，魏觀定《祀祭禮》， 陶凱定《軍禮》。而又招延俊乂，如曾魯、徐一夔、董彝、梁 寅輩，編集《大明集禮》。是年冬，《禮制集要》成，上謂徐達 曰：「禮法，國之紀綱。禮法正則人志定，上下安。建國之 初，此為先務。吾昔起兵濠梁，見當時之將皆無禮法， 恣情任私，縱為暴亂，不知馭下之道，是以卒至於亡。 今吾所任將帥，即與定名分，明號令，故諸將皆聽命。 爾等當守是道，毋謹於始而忽於終也。」又謂學士劉 三吾等曰：「朕自即位以來，累命儒臣歷考舊章，自朝 廷下至臣庶，冠婚喪祭之儀，服舍器用之制，各有等 差，著為條格，俾知上下之分。而姦臣越禮犯分，遂致 殺身亡家。爾等重加考定，以官民服舍、器用等編類 成書，申明禁制，使各遵守。敢有仍前僭用者，必置之 法。」至是書成，為目十有三，曰《冠服》《房屋》《器皿》《傘蓋》《床 帳》《弓矢》《鞍轡》《儀從》《奴婢》《俸祿》《奏啟》《本式》《署押》《體式》《服 制》，頒布中外。三十年，禮部奏：「百官相見之禮，往往陵 越等分，復申明禁之。自是十餘年間所著禮書，曰『《國 朝禮制》，曰《稽古定制》，曰《國朝制作》，曰《大禮要議》，曰《皇 朝禮志》，曰《禮儀定式》，曰《大明禮制》，曰《洪武禮法》，曰《禮 制集要》，曰《禮制節文》，曰《太常集禮》，曰《禮書》』。」諸所藏祕 閣繪圖議文者，未暇悉數。上之郊廟朝廷，次之侯王 郡邑，下之閭巷州黨，洋洋優優，無所不備。如「正至」而 傳同慶，則《行慶》之施也；「朝覲」而定黜陟，則明試之規 也；「祭祀」而去俎豆，則順時之意也；「訓儲」而議再拜，則 教胄之規也；「永思」而隆徽稱，則追王之道也；「宮壼」而 等后妃，則軒轅之儀也；「拜封」而嚴本支，則主器之辨 也；「冠婚」而逮士民，則周道之隆也；「喪服」而均斬衰，則 孺慕之本也；冠服而省五冕，則易簡之準也；曰嬪而 正禮文，則釐降之義也。其損益百王，超越千古，或以 義起，或沿時革。逮巡狩監國之禮，肇於永樂；《詩》《書》《禮》 《樂》之文，正於宣德；講幃談經之儀，定於正統；陵廟嫡 庶之分，正於弘治；郊廟耕蠶之儀，舉於嘉靖。而一代 之禮，伯夷不能典，柱下不能述矣。
《朝廷禮儀》
禮制之行於朝廷者，曰「朝班也」，曰「朝覲也」，曰「燕享也」； 其間或一行者，曰「大射也」，曰「耕籍也。」考班朝之禮，則 《天官》宰夫之職，掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大 夫、群吏之位，掌其禁令，敘群吏之治，以待賓客之令。 諸侯之復，萬民之逆，而天子有四朝：一曰外朝，左九 棘，孤卿大夫位焉，群士在其後；右九棘，公侯伯子男 位焉，群吏在其後，而三槐三公位焉，州長眾庶在其 後。左嘉石平罷民焉，右肺石平窮民焉。禁慢朝、錯立 族談者，則秋官朝士掌之。此在應門之外，人君不常 御，國家有大典則於此朝會者也。「二曰中門」，《夏官司 士》正其位，朝夕視政，蓋在路門之外，人君與群臣常 朝之所也。「三曰內朝」，亦謂路寢之朝，王朝視事畢，適 路寢聽政焉。四曰詢事之朝，小司寇掌其政，以致萬 民而詢焉。漢制有天子大會殿，即周之外朝。蕭何造 未央殿，言前殿宜有後殿。大會殿為外朝，宮中後殿 為治朝。唐以宣政殿為前殿，謂之正衙，即古之治朝 也。以紫宸殿為便殿，謂之入閣，即古之燕朝也。而外 朝有含元殿，含元非正，至大朝會，不御正衙，則見群 臣，百官皆在，謂之「常參。」又《唐故事》，天子日御殿見群 臣曰「常參。」朔望薦食諸陵寢，有思慕之心，不能臨前 殿，則御便殿見群臣曰「入閣。」宣政，前殿也，謂之衙；衙 有仗。紫宸，便殿也，謂之閣。其不御前殿而御紫宸也， 乃自正衙喚仗，由閣門而入，故謂之「入閣。」宋因唐與 五代之制，文武官每日赴文明殿正衙常參，宰相一 人押班。五日起居，即隆德、長春二殿，中書門下為班 首。其長春殿常朝，則內侍省都知押班。至神宗元豐 中，始詔侍從官而上日朝，垂拱謂之「常參官。」百司朝 官以上，每五日一朝紫宸，為大參官；在京朝官以上， 朔望一朝紫宸，為朔望參官，遂為定制。明之，內朝則 文華殿，外朝則奉天殿。初制，一日三朝，百官得日侍 左右，以備諮詢。後以班序失次，令文武百官入朝，五 品以上許上殿，五品以下列於丹陛左右。失儀者，御
