欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第一卷目錄
禮樂總部彙考一
上古〈太昊伏羲氏一則 炎帝神農氏一則 黃帝有熊氏一則 顓頊高陽氏一則
帝嚳高辛氏一則〉
有虞氏〈帝舜一則〉
夏后氏〈禹一則〉
殷〈成湯一則〉
周〈成王一則〉
漢〈文帝一則 武帝元朔一則 成帝一則〉
後漢〈章帝元和一則 和帝永元二則〉
魏〈文帝黃初一則〉
晉〈總一則 武帝泰始一則〉
南齊〈世祖永明一則〉
梁〈武帝天監一則〉
北魏〈道武帝天興一則 文成帝和平一則 宣武帝正始一則〉
北齊〈總一則 孝昭帝皇建一則〉
北周〈武帝保定一則〉
隋〈總一則〉
唐〈總一則 高宗咸亨一則 憲宗元和一則〉
宋〈總一則 神宗熙寧一則 元豐一則 徽宗崇寧二則 宣和一則 孝宗隆興一則
寧宗慶元一則〉
金〈世宗大定一則 章宗明昌一則〉
元〈總一則 世祖中統一則 至元一則〉
明〈太祖洪武二則〉
皇清〈總一則〉
禮樂總部彙考二
禮記〈月令 文王世子 王制 射義〉
禮儀典第一卷
禮樂總部彙考一
上古
伏羲氏始制禮樂
按《史記補三皇本紀》：「太皞庖犧氏始制嫁娶，以儷皮 為禮，作三十五弦之瑟。」
按《古史攷》：伏羲制嫁娶以儷皮為禮，作琴瑟以為樂。 按《路史》：「伏羲氏百令具舉，乃命蜚龍氏職圖父，因尊 事以為禮儀，而天下治。長離徠翔，爰作荒樂，歌扶徠， 詠網罟，以鎮天下之人，命曰立基。」斲桐為七尺二寸 之琴，繩絲以為絃，絃二十有七，命之曰離徽天音操 駕辨，以通神明之況，以合天人之龢。緪桑為三十六 絃之瑟，以修身理性，反其天真，灼土為塤，而禮樂於 是興焉。
神農氏行蜡祭之禮作扶犁之樂
按《史記補三皇本紀》：「炎帝神農氏作蜡祭，以赭鞭鞭 草木。又作五絃之瑟。」
按《路史》，神農氏每歲陽月盍百種，率萬民蜡戲于國 中，以報其歲之成，故祭司嗇山林川澤神示在位，而 主先嗇享農，及郵表畷禽獸、貓虎、水防、昆蟲，而祝之 曰：「土反其宅，水歸其壑，昆蟲亡作，草木歸其澤，葦籥 土鼓、榛杖喪殺，既蜡而收民息。」已年不順成之方，其 蜡不通，以謹民財也。惟不順成則厭禮而婚，條風至 則合。其亡夫家者以蕃，其民是固。淳鹵作而人民毓。 教化興行，應如桴鼓。耕桑得利，而究年受福。乃命邢 夭作扶犁之樂，制《豐年》之詠。以薦釐來，是曰「下謀。」制 雅琴，度瑤瑟，以保合太龢而閑民欲。通其德於神明， 同其龢於上下。
黃帝作咸池之樂定袞冕衣裳之制備吉凶之禮
按《史記五帝本紀》不載。 按《路史》，黃帝命大容作承 雲之樂，是為《雲門》《大卷》，著之椌楬，以道其龢。中陽之 月，乙卯之辰，日在奎而奏之，弛張合施，動靜麗節。是 故翕純皦繹聲而聽嚴，五降之後而不彈矣。今曰「咸 池。」乃廣宮室，壯堂廡，高棟深宇，以避風雨。作合宮，建 鑾殿以祀上帝，接萬靈以采民言，法乾坤以正衣裳， 制袞冕，設斧黻，深衣大帶，屝屨赤舄，元衣纁裳，黈纊 贅旒，以規視聽之逸。旁觀翬翟草木之花，染為文章， 以明上下之衰。褘衣褕展以為內服，故於是有袞龍 之頌。端璧瑞以奉天，委珩牙以嫮武。是以衣裳所在， 而兇惡不起，謂附於身者必誠必信。乃飾棺衾以送 死封，崇表木以當大事創�侲設鬱律說青烏，記白 澤，以除民害，而民宜之。於是吉凶喪葬靡不備也。
