八，三品以上婚三十九，四品以下婚四十，朝集使禮 見，四十一、任官初上，四十二、鄉飲酒，四十三、正齒位， 四十四、宣赦書，四十五、群臣詣闕上表，四十六、群臣 起居，四十七、遣使慰勞諸蕃，四十八、遣使宣撫諸州， 四十九、遣使諸州宣制，五十、遣使諸州宣赦書。三曰 「賓禮。」其儀有六：一番國主來朝，二《戎番國主》見，三番 主奉見，四、受番使表及幣，五、宴番國主，六宴番國使， 四曰《軍禮儀》二十有三：一親征類於上帝，二宜於太 社，三告於太廟，四禡於所征之地，五軷於國門，六告 所過山川，七宣露布，八勞軍將，九講武，十田狩，十一 射宮，十二觀射，十三遣將出征宜於太社，十四遣將 告太廟，十五遣將告齊太公廟，十六祀馬祖，十七享 先牧，十八祭馬社，十九祭馬步，二十合朔伐鼓，二十 一合朔諸州伐鼓，二十二、大儺，二十三諸州縣儺。五 曰凶禮儀十有八：一凶年賑撫，二勞問疾患，三中宮 勞問，四皇太子勞問，五服制度，六皇帝為小功以上 舉哀，七敕使弔，八會喪，九冊贈，十會葬，十一致奠，十 二皇后舉哀弔祭，十三皇帝太子舉哀弔祭，十四皇 太子妃舉哀弔祭。十五三品以上喪。十六五品以上 喪。十七六品以上喪。十八王公以下喪。
開元二十六年。渤海求唐禮，許之。
按《唐書元宗本紀》不載。按《唐會要》，「開元二十六年 六月二十七日，渤海求寫唐禮，許之。」
天寶九載以韋述為禮儀使
按《唐書元宗本紀》，不載按《唐會要》，「天寶九載十月， 置禮儀使，以左庶子韋述為之。」
德宗貞元二年詔舉習開元禮者
按：《唐書德宗本紀》不載。按《選舉志》：「貞元二年，詔習 《開元禮》者，舉同一經，又凡《開元禮》通大義百條，策 三道者，超資與官，義通七十策，通二者及第。散試官 能通者，依正員。」
憲宗元和十一年祕書郎修撰韋公肅為禮閣新儀三十卷
按《唐書憲宗本紀》。不載。按《禮樂志》。元和十一年祕 書郎修撰韋公肅。錄開元以後禮文。損益為《禮閣新 儀》三十卷。
按《中興書目》，公肅取開元以後至元和十年沿革損 益為此書，凡十五門，每門又別其條目為三十卷。一 卷為目錄，止二十九卷。今卷存而書不全。
按曾鞏《禮閣新儀目錄序》：「《禮閣新儀》三十篇，韋公肅 撰，記開元以後至元和之變禮。集賢院書二十篇，以 《目錄》考次序，則篇次亦亂，因定著，從《目錄》，而三十篇 復完。」此書所紀，雖其事已淺，然凡世之記禮者皆有 所本，而一時之得失具焉。
元和十三年，博士王彥威為「《曲臺新禮》三十卷，又為 《續曲臺禮》三十卷」，詔鄭餘慶為詳定使。
按《唐書憲宗本紀》，不載。按《禮樂志》，元和十三年，太 常博士王彥威為《曲臺新禮》三十卷，又採元和以來 王公士民昏祭喪葬之禮，為《續曲臺禮》三十卷。按 《鄭餘慶傳》：「餘慶遷尚書左僕射，帝患典制不倫，謂餘 慶淹該前載，乃詔為詳定使，俾參裁訂正。餘慶引韓 愈、李程為副，崔郾、陳佩、楊嗣復、庾敬休為判官，凡損 增儀矩，號稱詳衷。」
按《唐會要》，彥威疏曰：「自開元二十一年已後，迄聖朝， 垂九十餘年。法通沿革，禮有廢興。每有禮儀大事，命 禮官博士約舊損益，修撰儀注，以合時變。臣今所集， 錄開元以後至元和十三年奏定儀制，不惟與古禮 有異，與《開元儀禮》已自不同矣。禮科者，名數之總，與 儀注相扶而行，闕一不可。今備禮科之單複，欲使開」 卷盡在，按文易徵。其他五禮儀式，或舊儀不載而與 新創不同者，次第編錄，曲臺實禮之藏，故名曰《元和 曲臺新禮》。并目錄成三十卷。
按《中興書目》，《續曲臺禮》共三十卷，先約舊章，始從變 禮，以商榷沿革，新說舊規，貫於首篇，詳為注釋。 按《玉海》，元和十三年，太常博士王彥威集開元二十 一年以後至元和十三年正月五禮裁制敕格，為《曲 臺新禮》三十卷，上之。又採元和以來至長慶典禮故 事不同者，益以王公士民昏祭之禮，為《續曲臺禮》三 十卷。
後唐
明宗天成 年詔劉嶽刪定鄭餘慶書儀
按《五代史明宗本紀》，不載。按《劉嶽傳》：初，鄭餘慶採 唐士庶吉凶書疏之式，雜以當時家人之禮，為《書儀》 兩卷。明宗見其有起復、冥昏之制，歎曰：「儒者所以隆 孝悌而敦風俗，且無金革之事，起復可乎？婚吉禮也， 用於死者可乎？」乃詔嶽選文學通知古今之士，共刪 定之。嶽與太常博士段顒、田敏等增損其書，而其事 出鄙俚，皆當時家人女子傳習所見，往往轉失其本， 然猶時有禮之遺制。其後亡失，愈不可究其本末。其 婚禮親迎，有「女坐婿鞍合髻」之說，尤為不經。公卿之 家頗遵用之。至其久也，又益訛謬可笑，其類甚多
