一卷，付儀禮局，餘五禮令視此編次。四年二月九日 戊寅，修成《大觀新編禮書吉禮》二百三十一卷，《祭服 制度》十六卷，《祭服圖》一冊，詔行之。政和元年三月六」 日，續編成賓軍等《四禮》四百九十七卷，詔頒行。於是 鄭居中等奏編成《政和五禮新儀》并序例，總二百二 十二卷，目錄六卷。三年三月癸亥朔，御製序曰：「循古 之意而勿泥於古，適今之宜而勿牽於今。」儀禮局請 刻石太常寺。七月己亥，詔比裒集三代鼎、彝、簠、簋、盤、 匜、爵、豆之類五百餘器，載於圖。詔有「司改造祭器，置 禮制局，討論古今沿革，以成一代之典。」 又按《政和 續因革禮》，四年，葛勝仲為太常少卿，自建隆至治平 初所行典禮，嘗為書百篇，勝仲續其書，自治平迄政 和四年，部居條目，皆視歐陽修之舊。《總例》凡五十三 卷，《吉禮》九十四卷，《賓禮》十三卷，《軍禮》四卷，《嘉禮》三十 三卷，《凶禮》七十七卷，《廟議》二十七卷，合三百卷。目錄 三卷，與前書并藏奉常。又編纂《太常祠祀儀制格目》， 「每歲大祠凡九十有六，中祠凡二十有九，小祠凡一 十有四。每祀為一卷，歲再祀或四時祀，或月祀。」若祭 名異而祀儀相類，則合一卷，凡四十八卷，標錄二卷。 按《續因革禮序》，政和三年二月，中書舍人蔣猷建言， 詔命撰「次，至二年終。」四年十月，詔編至四月終，明年 六月書成。
政和六年閏正月，詔禮生《肄業新儀》，民間皆以《新儀》 從事。
按《宋史徽宗本紀》。不載。按《玉海》，政和六年閏正月， 太府丞王鼎言。「新儀藏在有司。民未通曉。望依新樂 頒行。令州縣召禮生肄業。使之推行民間。并以新儀 從事。」二十五日從之。
宣和三年命因革禮太常寺五年一檢舉
按：《宋史徽宗本紀》不載。按《職官志》：宣和三年，令太 常寺因革禮五年一檢舉，接續編修。
高宗紹興元年章傚上歐陽修太常因革禮詔付太常
按：《宋史高宗本紀》：「紹興元年十一月辛丑，續編《紹興 太常因革禮》。」
按《玉海》：紹興元年七月七日，章傚上歐陽修《編纂太 常因革禮》一百卷，詔付太常。是年十一月八日辛丑， 太常少卿趙子書言，「政和、宣和續編《因革禮》渡江皆 散失，欲自渡江以後修纂成書，目為《紹興續編太常 因革禮》。」詔可。明年，太常以《總例》及吉、凶、嘉、新四禮凡 八十六篇，二十七卷。〈或云三十卷〉始於建炎。至紹興二年， 編類粗成，未以進御。
紹興六年，成忠郎李沇進《皇宋大典》三卷，詔送祕府 按《宋史高宗本紀》，不載。按《玉海》，「紹興六年五月辛 卯，成忠郎李沇以高祖國子博士文易新編《皇宋大 典》三卷來上。詔送祕府，沇遷秩。」其書以皇朝所定班 序圖次、禮容儀式、袞冕車輅旗章冊命之制，與夫民 兵吏祿祠祭戶口之數，凡四十門，釐為三卷。
紹興九年十二月甲寅，命續編《紹興因革禮》。
按：《宋史高宗本紀》云云。
按《玉海》，九年，太常丞梁仲敏言，「紹聖三年以後，修纂 尚缺，請委官編類。」詔本寺續修，不克成書。淳熙十二 年三月，始進《中興禮書》三百卷。
孝宗淳熙七年詔編纂禮書
按《宋史孝宗本紀》不載。按《禮志孝宗繼志》，典章文 物，有可稱述。治平日久，經學大明，諸儒如王普、董弅 等多以禮名家，當時嘗續編《太常因革禮》矣，淳熙復 有編輯之旨。
按《玉海》，太常少卿余端禮請編類書，久不上。淳熙七 年七月十一日，禮部郎范仲藝言：「太祖立經陳紀，為 萬世規，首命大臣約唐禮書，著為《通禮》。列聖相承，有 《禮閣新編》《太常新禮》《因革禮》，五禮分門，各以類舉。自 時厥後，繼纂續編，中興以來，久缺不錄。望命太常編 次大臣兼領其事，以著一代彌文，考百世損益。」詔趣 成書。
淳熙八年，詔禮部長貳同太常刪修《禮書》。
按《宋史孝宗本紀》，不載。按《玉海》，淳熙八年三月七 日，太常簿陳賈奏，「自紹興初載首行明堂，至今五十 餘年，大典禮制作，總為目者百一十四，分門第卷，不 知其幾。太常編類，懼難辨集。」詔禮部長貳同刪修。 淳熙十二年，上《續因革禮》，賜名《中興禮書》。
按《宋史孝宗本紀》，不載。按《玉海》，初，紹興間，太常少 卿趙子書為《續因革禮》三十卷，其後禮官踵為之。書 成未得進御。十二年三月二十七日，權禮部侍郎史 彌大言：「太上再造，講明典禮。陛下紹統，如內禪、慶壽 之類，亙古所無。宜宣取以進，略經乙覽，付之有司。俾 常遵守，不必備儀衛、施爵常。」詔禮部太常寺繳進。四 月十七日上之，凡三百卷，賜名《中興禮書》，總六百八 十門。
按：《淳熙書目》「儀注類六十家，定著一千二百二十三 卷。始於《政和五禮新儀》，終於《儀物志》三卷；《續目》八家
