「宗之」 者皆來見於堂上。宗子西向拜其尊長，每列再拜，受卑幼者拜。
司馬溫公曰：「《冠儀》曰：『見於母，母拜之。見於兄弟，兄弟拜之。成人而與為禮也』。今則難行，但於拜時，母為之起立可也。下見諸父及兄倣此。」
乃禮賓。
主人以酒饌延賓及擯、贊者，酬之以幣而拜謝之。幣多少隨宜，賓贊有差。
司馬溫公曰：《士冠禮》：「乃禮賓以一獻之禮。」 註：「一獻者，獻酢酬賓，主人各兩爵而禮成。」 又曰：「主人酬賓，束帛儷皮。」 註：「束帛，十端也。儷皮，兩鹿皮也。」 又曰：「贊者皆與贊，冠者為介。」 註：「介，賓之輔，以贊為之，尊之也。」 《鄉飲酒禮》：「賢者為賓，其次為介。」 又曰：「賓出，主人送於門外，再拜歸賓俎。」 註：「使人歸諸賓家也。」 今慮貧家不能辦，故從簡。
冠者遂出見於鄉先生及父之執友。
「冠者拜先生執友皆答拜。若有誨之，則對如對賓之辭，自拜之，先生執友不答拜。」 《補註》：「今按《儀禮》所存者，惟《士冠禮》，自士以上有大夫、諸侯。天子冠禮，見於《家語》《冠頌》《大戴》、公冠，與《禮記·特牲》《玉藻》者，雖遺文斷缺不全，而大概亦可考。如趙文子冠，則大夫禮也；魯襄公、邾隱公冠，則諸侯禮也；周成王冠，則天子禮也。大」 夫無冠禮。古者五十而後爵，何大夫冠禮之有？其冠也，則服士服，行士禮而已。始冠緇布冠，自諸侯下達，諸侯始加緇布冠繢緌，其服元端，再加皮弁，三加元冕。天子始冠，加元冠朱組纓，再加皮弁，三加袞冕。又君冠必以祼享之禮行之，以金石之樂，節之，以先君之祧處之。又諸侯禮賓，以三獻之禮，其酬賓，則束帛乘馬。
女子許嫁笄。
女子年十五，雖未許嫁，亦笄。《補註》：「笄，簪也。婦不冠，以簪固髻而已。」
母為主。
「宗子主婦，則於中堂。」 非宗子而與宗子同居，則於私室。與宗子不同居，則如上儀。
前期「三日戒賓，一日宿賓。」
賓亦擇親姻婦女之賢而有禮者為之，以牋紙書其辭，使人致之，辭如《冠禮》，但子作女，冠作笄吾，子作某親或某封 。凡婦人自稱於己之尊長，則曰「兒」 ；卑幼則以屬於夫黨；尊長則曰「新婦」 ；卑幼則曰「老婦。」 非親戚而往來者，各以其黨為稱。後皆倣此。
陳設。
如《冠禮》，但於中堂布席，如眾子之位。
厥明陳服。
如冠禮、但用背子冠笄。
序立。
主婦如主人之位。「將笄」 者，雙紒衫子，房中南面。
賓至，主婦迎入，升堂。
如冠禮，但不用贊者。主婦升自阼階。
賓為將，笄者加冠笄，適房，服背子。
略如《冠禮》，但祝用始加之辭，不能則省。
乃醮。
如冠禮辭亦同
「乃」字。
如《冠禮》，但改祝辭「髦士」 為「女士。」
乃禮賓，皆如冠儀。
明
太祖洪武元年定皇太子冠禮
按《明會典》：「洪武元年，定太子冠禮。前期太史監承制。 筮日，工部制袞冕遠遊冠、折上巾服，翰林院撰祝文、 祝辭，禮部備儀注，中書省承制，命某官為賓，某官為 贊。既筮日，遣官奏告天地宗廟，禮部告示文武百官 於皇城守宿。至期之前一日，內使監令陳御座香案 於奉天殿中。侍儀司設皇太子次於殿之東房，賓贊」 次於午門外，皇太子拜位於丹陛上正中，賓贊受制 位於皇太子拜位之西北，東向；承制官位於御座之 東，西向。宣制官位於皇太子位之東北，西向；賓贊拜 位於內道之東，北，面西上。餘陳設如朝會儀。至日清 晨，執事官設罍洗於東階東南，罍在洗東，篚在洗西。 內使監官設皇太子冠席於殿上東南，西向；醴席於 西階上，南向。張帷幄於東序內。設褥席於帷中，又張 帷於序外。御用監陳服於帷內，東領，北上，《袞服》《九章》 遠遊冠、絳紗袍、折上巾、絳紗袍、緇纚、犀簪二物同箱， 在服南，櫛實於箱，又在南。「司尊實醴於側，尊加勺羃。 設醴於席之南，設坫於尊東，置二爵於坫。」進饌者實 饌設於尊北。諸執事者皆立於其所。冕九旒遠遊冠、 十八梁折上巾、冠冕各一箱，盛執事者，各執其物，立 於階之西，東面北上。鼓初嚴，文武百官具朝服；次嚴， 護衛等各就位。東宮官導從皇太子至殿門，贊禮同 太常博士引詣奉天殿東房。侍衛官入詣謹身殿奉 迎。三嚴，文武百官入就位。皇帝服通天冠、絳紗袍，御
