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宗人受卜人龜,示高。
〈注〉以龜《腹甲》高起所當灼處,示涖卜也。
涖卜受視,反之。宗人還,少退受命。
〈注〉受涖卜命,授龜宜近,受命宜卻也。
命曰:「哀子某,來日卜葬,其父某甫考降,無有近悔。」
〈注〉考,登也。降,下也。言卜此日葬,魂神上下,得無近於咎悔者乎?
許諾不述命還,即席西面坐,命龜興授卜人,龜負東 扉。
〈注〉宗人不述命,亦《士禮略》:凡卜述命,命龜、異龜,重威儀多也。負東扉,俟龜之兆也。
卜人坐作龜興。
〈注〉作猶灼也。《周禮》卜人:凡卜事,示高揚火以作龜,致其墨。興,起也。
宗人受龜示,涖卜。涖卜受視,反之。宗人退,東面。乃旅 占,卒不釋龜,告于涖卜與主人。占曰:「某日從。」
〈注〉不釋龜,復執之也。古文曰「為日。」
授卜人龜,告于主婦,主婦哭。
〈注〉「不執龜」者,下主人也。
「告于異爵」者,使人告于眾賓。
〈注〉眾賓僚友不來者也。〈疏〉上云既朝哭,皆復外位,外位中有異爵卿大夫等,故就位告之。云「使人告于眾賓」者,既言使人告,明不在此,故鄭云「不來者」也。
「卜人徹龜,宗人告事畢。主人絰入哭如筮宅。」賓出,拜 送。若不從,卜擇如初儀。