欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第四十七卷目錄
喪葬部彙考十一
晉一〈武帝泰始七則 咸寧二則 太康二則 太熙一則 惠帝永平一則 元康一
則 永康一則 太安一則 光熙一則〉
禮儀典第四十七卷
喪葬部彙考十一
晉一
武帝泰始元年冬十二月乙亥詔諸將吏遭三年喪者遣寧終喪
按：《晉書武帝本紀》云云。
按杜佑《通典》，「晉武帝泰始元年，詔諸將吏二千石已 下遭三年喪者，聽歸終寧，庶人復除徭役。」
按《宋書禮志晉令》曰：「乘傳出使，遭喪以上，即自表聞， 聽，得白服乘騾車，到副使攝事。」徐廣《車服》注：傳聞騾 車者，犢車裝而馬車轅也。又車無蓋者曰科車。晉武 帝時，護軍將軍羊琇乘羊車，司隸校尉劉毅奏彈之， 詔曰：「羊車雖無制，猶非素者所服，江左來無禁也。」 泰始二年春三月，吳人來弔祭。秋八月，有司請帝改 服進膳，不許。冬，十月，詔停徙近陵居人。
按《晉書武帝本紀》，咸熙二年，立為晉王太子。八月，文 帝崩，升壇受禪。泰始二年三月戊戌，吳人來弔祭，有 司奏為答詔。帝曰：「昔漢文、光武懷撫尉佗、公孫述，皆 未正君臣之儀，所以羈縻未賓也。」皓遣使之始，未知 國慶，但以書答之。初，帝雖從漢、魏之制，既葬除服，而 深衣素冠，降席撤膳，哀敬如喪者。秋八月戊辰，有司 奏改服進膳，不許。遂禮終而後復吉。及太后之喪亦 如之。冬十月丁未，詔曰：「昔舜葬蒼梧，農不易畝；禹葬 成紀，市不改肆。上惟祖考清簡之旨，所徙陵十里內 居人，動為煩擾，一切停之。」 按《禮志》，「五禮之別，二曰 凶。自天子至于庶人，身體髮膚，受之父母，其理既均， 其情亦等。生則養，死則哀。故曰三年之喪，天下之達 禮者也。」漢禮，天子崩，自不豫至于登遐及葬，喪紀之 制，與夫三代變易，魏晉以來，大體同漢。然自漢文革 喪禮之制，後代遵之，無復三年之禮。及魏武《臨終遺 令》，天下尚未安定，未得遵古。百官當臨中者，十五舉 音，葬畢便除。其將兵屯戍者，不得離部。魏武以正月 庚子崩，辛丑即殯，是月「丁卯而葬」，是為不踰月也。及 宣帝、景帝之崩，並從權制。文帝之崩，國內服三日。武 帝亦遵漢魏之典，既葬除喪，然猶深衣素冠，降席撤 膳。太宰司馬孚、太傅鄭沖、太保王祥，太尉何曾，司徒 領中領軍司馬望、司空荀顗，車騎將軍賈充、尚書令 裴秀，尚書僕射武陔，都護大將軍郭建、侍中郭綏、中 書監荀勗、中軍將軍羊祜等奏曰：「臣聞禮典軌度，豐 殺隨時，虞、夏、商、周，咸不相襲，蓋有由也。大晉紹承漢、 魏，有革有因，期于足以興化而已，故未得皆返太素， 同規上古也。陛下既以俯遵漢魏降喪之典，以濟時 務，而躬踴大孝，情過乎哀，素冠深衣，降席撤膳，雖武 丁行之于殷世，曾閔履之於布衣，未足以踰。方今荊 蠻未夷，庶政未乂，萬機事殷，動勞神慮，豈遑全遂聖 旨，以從至情。臣等以為陛下宜割情以康時濟俗」，輒 敕御府易服，內者改坐，太官復膳。諸所施行，皆如舊 制。詔曰：「每感念幽冥，而不得終苴絰於草土，以存此 痛，況當食稻衣錦，誠詭然激切其心，非所以相解也。 本諸生家，傳禮來久，何止一旦便易此情於所天。相 從已多，可試省孔子答宰我之言，無事紛紜也。言及 悲殺，奈何奈何！」孚等重奏：「伏讀聖詔，感以悲懷，輒思 仲尼所以抑宰我之問，聖思所以不能以已，甚深甚 篤。然今者干戈未戢，武事未偃，萬機至重，天下至眾。 陛下以萬乘之尊，履布衣之禮，服麤席槁，水飲蔬食， 殷憂內盈，毀悴外表。然而躬勤萬機，坐而待旦，降心 接下，仄不遑食，所以勞力者如斯之甚。是以臣等悚 息不寧，誠懼神氣用損，以疚大事，輒敕有司，改坐復 常，率由舊典。惟陛下察納愚款，以慰皇太后之心。」又 詔曰：「重覽奏議，益以悲剝，不能自勝。奈何奈何！三年 之喪，自古達禮，誠聖人稱情立哀，明恕而行也。神靈 日遠，無所訊告，雖薄于情，食旨服美，所不堪也。不宜 反覆，重傷其心，言用斷絕，奈何奈何！」帝遂以此禮終 三年。後居太后之喪，亦如之。泰始二年八月，詔曰：「此 上旬，先帝棄天下日也，便以周年，吾煢煢當復何時 一得敘人子之情邪？思慕煩毒，欲詣陵瞻侍，以盡哀 憤。主者具行備太宰安平王孚、尚」書令裴秀、尚書僕 射武陔等奏：「陛下至孝蒸蒸，哀思罔極，衰麻雖除哀 毀，蔬食有損神和。秋節尚有餘暑，謁見山陵，悲感摧 傷，群下竊用竦息，以為宜降抑聖情，以慰萬國。」詔曰： 「孤煢忽爾，日月已周，痛慕摧感，永無逮及。欲瞻奉山 陵，以敘哀憤，體氣自佳耳。又已涼便當行，不得如所
