弟之女嫁人者，
女出嫁為本宗伯、叔父母，即伯伯、姆姆、叔叔、嬸嬸；
女出嫁為本宗兄弟及兄弟之子；
女出嫁為本宗姑、姊妹及兄弟之女在室者；
為人後者，為其兄弟及姑、姊、妹在室者；
夫為人後者，其妻為夫本生父母；
為兄弟子為人後者 ；
小功；
為伯、叔祖父母，謂祖之兄弟，即伯公、伯婆、叔公、叔婆；
為同堂伯、叔父母，謂父之伯叔兄弟；
為再從兄弟及再從姊妹在室者，謂同曾祖兄弟，即父伯叔兄弟之子女；
為同堂兄弟之子，即堂姪；
為從祖祖姑在室者謂祖之親姊妹，即姑婆；
為從祖姑在室者，即堂姑，是父之同堂伯叔姊妹；
為同堂兄弟之女在室者即堂姪女；
為兄弟之妻為人後者；
為其姑、姊、妹適人者為嫡孫婦；
為同堂姊妹之嫁者；
為孫女適人者；
為兄弟之孫及兄弟之孫女在室者即姪孫；
為外祖父母，即外公、外婆；
為母之兄弟姊妹，即舅舅、姨姨；
為同母異父之兄弟姊妹；
為姊、妹之子即甥；
為夫之姑及夫之姊、妹在室，出嫁同；
為夫之兄弟及夫兄弟之妻；
為夫兄弟之孫及夫兄弟之孫女在室者；
為夫同堂兄弟之子及夫同堂兄弟之女在室者；
母出為繼母之父母、兄弟、姊妹；
庶子為嫡母之父母、兄弟、姊妹；
母死則不服 ；
緦麻；
為族曾祖父母，謂曾祖之兄弟及妻，即太伯公、伯婆、叔公、叔婆；
為族伯、叔祖父母，謂祖之同堂兄弟及妻，即堂伯公、伯婆、叔公、叔婆；
為族父母，謂父之再從兄弟；
同曾祖者，即族伯伯、姆姆、叔叔、嬸嬸；
為族兄弟及族姊妹在室者，謂三從兄弟姊妹；
同高祖者為族曾祖姑在室者，謂曾祖之姊妹，即太姑婆；
為族祖姑在室者，即祖之同堂姊妹，即堂姑婆；
為族姑在室者，謂父之再從姊妹，即族姑；
為兄弟之曾孫女，在室同，即曾姪孫；
為曾孫元孫；
為同堂兄弟之孫女，在室同，出嫁則無服；
為再從兄弟之子女，在室同，即同曾祖兄弟之子；
為從祖祖姑；及從祖姑；及從祖姊妹之出嫁者；
從祖祖姑，謂祖之親姊妹；
從祖姑、父之同堂姊妹；
從祖姊妹、己身再從姊妹；
為兄弟之孫女出嫁者；
為同堂兄弟之女出嫁者，即堂姪女；
為乳母；為舅之子；為姑之子；為兩姨兄弟；
為外孫男女同為妻之父母，妻亡而別娶亦同妻之親母，雖嫁出猶服為婿；
為兄弟孫之婦；為同堂兄弟子之婦；為同堂兄弟之妻；
為外孫婦；為甥婦；婦人為夫之曾祖高祖父母；
為夫之從祖祖父母，即夫之祖親兄弟；
伯公、伯婆、叔公、叔婆，為夫之從祖父母，夫之堂伯、叔；
為夫兄弟之曾孫；
為夫之同堂兄弟；
為夫同堂兄弟之孫，孫女同；
為夫再從兄弟之子；為夫兄弟；孫之婦；為夫同堂兄弟；子之婦；
為夫同堂兄、弟之妻；為夫同堂姊妹在室，出嫁同；
為夫之外祖父母；
為夫之舅及夫之姨；
為夫之從祖祖姑及從祖姑在室者，
從祖祖姑是夫之姑婆，從祖姑是夫之堂姑，女出嫁為本宗；
從祖祖父母即伯公、伯婆、叔公、叔婆，女出嫁為本宗；
從祖父母即堂伯、堂叔，女出嫁為本宗；
同堂兄弟之子女即堂姪、堂姪女，女出嫁為本宗；
從祖祖姑及從祖姑在室者；從祖祖姑即姑婆，
從祖姑即堂姑；女出嫁為本宗同堂姊妹之出嫁者；為人後者為本生外祖父母。
《古禮》有三殤，年十九至十六為長殤，十五至十二為中殤，
十一至八歲為下殤、長殤、中殤降正服一等，
下殤降長殤、中殤一等。即生三歲至七歲者為無服之殤。
其已娶、已嫁，則服之如成人。
按《明外史成穆貴妃孫氏傳》：「元末兵亂，妃父母俱亡， 從仲兄蕃避兵揚州。青軍陷城，元帥馬世熊得之，育 為義女。年十八，太祖納焉。及即位，冊封貴妃，位眾妃 上。洪武七年九月薨，年三十二，賜諡。帝以妃無子，命 周王橚行慈母服三年，東宮諸王皆期。勅儒臣作《孝 慈錄》。庶子為生母服三年，眾子為庶母期自妃始。葬」 褚岡，後祔孝陵。
洪武九年，定「諸王妃喪服之制。」
按《明外史張籌傳》：「籌字惟中，無錫人。洪武四年，尚書 詹同薦，授翰林應奉，改禮部主事，擢湖廣行省參政。 九年，召為禮部尚書，命與學士宋濂定諸王妃喪服 之制。」
按《明會典》：「親王喪聞，上輟朝三日。禮部奏差官掌行 喪祭禮，翰林院撰祭文、諡冊文、壙志文，工部造銘旌， 差官造墳。又欽天監取官一員，前去卜葬。國子監取 監生八名報訃。各王府御祭一壇，牲用牛、犢、羊、豕，餘 祭止用羊豕。太皇太后、皇太后、東宮各一壇。在京文 武衙門各一壇。」七七：下葬，百日，周年、二周年、除服、御 「祭各一壇。」下葬以前，凡御祭及東宮文武衙門二祭， 總差侯伯一員行禮。周年以後，三御祭，各差行人一 員行禮。太皇太后、皇太后二祭，遣本府內官行禮。其 祭物，本布政司轉屬買辦。冥器《喪儀》，本處各該衙門 成造。其初喪，本國內禁屠宰三日，禁音樂嫁娶，至葬 畢乃止。其封內文武衙門各祭一壇，「非封內者不弔 祭。」發引，在城軍民會送。其大小殮，七七百日，遷柩祖 奠，發引下葬，題主虞禮，本府俱自有祭祀。其服制，王
