服。至百日始服淺淡顏色衣服。一，在外文武官員喪
服，與在京官同，聞訃日於公廳成服，三日而除。命婦 喪服，與在京命婦同，亦三日而除。一，軍民男女皆素 服三日。一自聞訃日為始，在京禁屠宰四十九日，在 外三日，停音樂祭祀百日，停嫁娶官一百日，軍民一 月。一上冊諡，祭告太廟。一、發引，文武百官具喪服詣 朝陽門外，奉辭神主還京。文武百官素服迎於朝陽 門外。回宮，百官行奉慰禮。一、卒哭，行祔廟禮一百日， 輟朝，祭告几筵殿。百官素服黑角帶，詣中右門行奉 慰禮。命婦詣几筵殿祭奠。一，凡遇時節及忌日，東宮 親王祭几筵殿及詣陵拜祭。一，小祥，上素服烏犀帶， 輟朝三日。是日清晨詣几筵殿行祭奠禮，東宮親王 詣陵拜祭。京城禁音樂三日，禁屠宰三日，百官前期 齋戒，至日素服黑角帶詣後右門進香畢，行奉慰禮。」 是日，外命婦詣几筵殿行進香禮：一，東宮親王熟布 練冠九𧚥，去首絰、負版，辟領衰，如朝見上及受百官 啟見。青服、烏紗帽，黑犀帶。皇孫熟布冠七𧚥，去首絰、 負版，辟領衰。皇妃、皇太子妃、王妃、公主及皇孫女熟 布蓋頭，去腰絰。宗室駙馬服齊衰三年，練冠，去首絰。 一，大祥，奉安神主於奉先殿，預期齋戒告廟，百官陪 祀畢，行奉慰禮。各王國禁屠宰三日，停音樂三日。 洪武十六年正旦，以高皇后喪，百官常服行禮。 按《明會典》：「凡皇太后、皇后喪內朝賀祭祀等禮。洪武 十六年正旦，以高皇后喪服，親王及文武衙門進到 表箋，先期三日捧進。」是日皇帝詣几筵殿祭祀畢，常 服御奉天殿，百官常服行五拜三「叩頭禮。」
洪武十九年、命皇太子修諸陵，葬以衣冠。上親為《文》 祭告之。
按《明通紀》：「洪武十一年四月，命江陰侯吳良督造皇 堂於陵所。上以前所製皇陵碑記，皆儒臣粉飾之文， 不足以為後鑒，乃親製皇陵碑，備述昔日之艱難，以 示後世。」上微時，同里有劉繼祖者，常助其不給，且助 其善地以葬皇考妣，即今之皇陵也。及上得天下，切 念劉之恩，欲報之，而劉已亡矣，追封為義惠侯，妻婁 氏為《義惠夫人》。親撰《誥文》、具道其事。仍親撰《祭文》，遣 官祭之。
按《明會典》，「熙祖陵在今鳳陽府泗州蠙城之北，洪武 初號曰祖陵，今號其山曰基運，即祖陵望祭德祖、懿 祖二陵。」「仁祖陵在中都鳳陽府太平鄉，洪武初號曰 英陵，尋改皇陵，今號其山曰翔聖。」
按《續文獻通考》：「洪武丙寅，命皇太子至盱眙縣，修德 祖元皇帝、元皇后、懿祖桓皇帝、桓皇后、熙祖裕皇帝、 裕皇后諸陵寢，遂葬衣冠，上親為文祭告之。時陵寢 已備，至是乃命製袞冕服，遣皇太子代禮祭。祭文曰： 『嗚呼！昔者列祖立命是方，積德深長，致天昭鑒，福垂 後嗣。今也子孫蕃衍，宅於宇內，以統黔𥟖。深思皇考 生前歲月之艱，思念列祖音容，孫常切記，已有年矣。 嗚呼！以萬幾之冗，未獲躬詣拜掃，今特遣元孫皇太 子以牲醴之奠，詣陵修繕，敬葬衣冠，以伸孝思，神其 鑒之』！」 先是，吳元年，上至濠州，追念仁祖太后始葬 時禮有未備，議欲改葬。問博士許存仁等：改葬典禮 當何據？存仁等曰：「《禮》，改葬，易常服，用緦麻，葬畢除之。 今當如其禮。」上愴然曰：「改葬雖有常禮，父母之恩豈 能盡報耶？」命制素冠白纓衫絰，皆以麤布為之。起居 注王禕曰：「比緦為重矣。」上曰：「與其輕也，寧重。」時言：「改 葬，恐泄山川靈氣。」乃不復起葬，但增土以培其封。陵 旁居民汪文、劉英於上有舊，召至，慰撫之，遂令招致 鄰黨二十家以守陵墓，命有司復其家。
按《在田錄》：「元末甲申歲大疫，上皇罹是病。又值大荒， 上皇及皇太后陳氏、皇兄、皇姪皆相繼而亡。上皇既 殂，家益無聊。田主呼叱昂昂，不與之地，謀葬無所。同 里劉大秀與地以葬。葬既畢，上無所依。以嘗許從釋 氏，遂請於仲兄，師事沙門高彬於里之皇覺寺，鄰嫗 汪氏助為之禮，九月乙巳也。皇祖死時，衣不被體，棺」 槨無具。及至葬，浮土三尺而已。上既即位，欲遷葬，下 議於群臣。群臣咸曰：「擇陵改葬，固陛下孝心之無已。 但今既葬而復遷之，不惟有洩元氣，且使神靈不安。 為今之計，莫若增土如山，栽植如林。如是則元氣厚 藏，陰靈亦安，誠萬萬世無窮之美矣。」上竟從之。皇陵 今在泗州臨濠縣。
按《春明夢餘錄》：蔣德璟《鳳泗皇陵記》，高皇帝以世湮 遠，不輕祖，故斷以德祖為肇基。而德、懿二陵經兵燹 亦失其處，故止於熙陵寢殿行望祭焉。初，世祖為句 容通德鄉朱家巷人，生宋季，元初、至元間，因亂爭挈 家渡至泗州，見其風土淳厚，居焉凡一十八年。一日 臥屋後楊家墩下，墩有窩，遇二道士過，指臥處曰：「若 葬此，必出天子。」其徒曰：「何也」曰：「若以枯枝試之，必生 葉。」亟呼熙祖起，熙祖故燕睡，道士乃插枯枝去。十日 後，熙祖侵晨往驗，果生葉，因拔去生枝，別易枯枝。前 道士復來，心異之，見熙祖在旁，因指之曰：「必此人易 去。」遂語祖曰：「若有福歿葬此，當出天子。」語訖，忽不見
