列。周武葬于畢陌，無丘壟之處；漢文葬于霸陵，因山 谷之勢。禹非不忠也，啟非不順也，周公非不悌也，景 帝非不孝也，其奉君親，皆從微薄。昔宋文公始為厚 葬，用蜃炭益車馬，其臣華元樂舉《春秋》書為不臣；秦 始皇葬驪山，魚膏為燈燭，水銀為江海，珍寶之藏，不 可勝計，千載非之，故桓魋為石槨。夫子曰「不如速朽」； 子游問喪具，夫子曰「稱家之有無。」張釋之對孝文曰： 「使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？」漢文帝霸陵皆 以瓦器，不以金銀為飾。由是觀之，有德者葬逾薄，無 德者葬逾厚，昭然可睹矣。陛下自臨御天下，聖德日 新，進忠去邪，減膳節用，不珍雲物之瑞，不近鷹犬之 娛，有司給物，悉依元估，利於人也；遠方底貢，惟供祀 事，薄於己也。故澤州奏《慶雲詔》曰：「以時和為嘉祥」；邕 州奏《金坑詔》曰：「以不貪為寶。」恭惟聖慮，無非至理。而 獨六月一日制節文云「應緣山陵制度，務從優厚，當 竭帑藏，以供費用」者。此誠仁孝之德，切於聖衷。伏以 尊親之義，貴於合禮。陛下每下明詔，發德音，皆比蹤 唐虞，超邁周、漢，豈取悅凡常之目，有違賢哲之心，與 失德之君競其奢侈者也？臣又伏讀遺詔曰：「其喪儀 制度，務從儉約，不得以金銀錦綵為飾。」陛下恭順先 志，動無違者，若制度優厚，豈顧命之意耶？伏惟陛下 遠覽虞、夏、周、漢之制，深惟夫子、張釋之誡，虔奉先旨， 俯遵《禮經》，為萬代法，天下幸甚！今赦書雖「已頒行，諸 條尚猶未出，此時奉遺制，敷聖理，固未晚也。伏望速 詔有司，悉從古禮。臣聞愚夫之言，聖主擇焉。況臣忝 職史官，親逢睿德，恥同華元，樂舉之為不臣也，願以 舜、禹之理紀聖猷也。夙夜懇迫，不敢不言。抵犯聖明， 實憂罪譴，言行身黜，雖死猶生。」優詔答曰：「朕頃議山 陵，心方迷謬，忘遵先旨，遂」有優厚之文。卿「聞見該通， 識度弘遠，深知不可形於至言。援引古今，依據經理， 非唯中朕之病，抑亦成朕之躬。免朕獲不子之名，皆 卿之力也。敢不聞義而徙，收之桑榆，奉以始終，期無 失墜。」古之遺直，何以加焉。
按杜佑《通典》，「大唐元陵遺制，其喪儀及山陵制度，務 從儉約，並不以金銀錦綵飾。天下節度、觀察、團練使、 刺史等，並不須赴哀。祀祭之禮，亦從節儉。其天下人 吏，敕到後出臨三日，皆釋服。無禁婚娶、祠祀酒肉。其 宮殿中當臨者，朝夕各十五舉音，禮固從宜，喪不可 久，皇帝宜三日聽政，十三日小祥，二十五日大祥，二」 十七日而釋服。皇帝本服周者，凡二朝哭而止；本服 大功者，晡哭而止；本服小功已下，一舉哀而止。〈又〉《元 陵儀注》詔問宗子在外州府合赴京師不？所司奏曰： 「按《禮文》，五廟之孫，祖廟未毀，雖為庶人，冠、娶妻必告， 死必赴。練祥則告，不忘親之義也。又曰：『四世而緦，服 之窮也；五世袒免，殺同姓也。六世親屬竭矣』。又《傳》云： 『天子七月而葬，同軌畢至』。據此，則宗子五等以上，不 限遠近，盡同奔赴山陵。」〈又〉《元陵儀注》：「將復於太極殿 內，高品五人，皆常服。以大行皇帝袞冕服，左荷之，升 自前東霤，當屋履危，北面西上，三呼而止，以衣投於 前，承之以篋，自阼階入，以覆大行皇帝之上。復者，徹 殿西北厞，降自後西霤。其復衣不以襲，斂浴則去之。 既復，乃設御床於殿內楹間，去腳，舒單簟，置枕。遷大 行皇帝於床南首，以衣覆」體，去死衣、楔齒用柶，綴足 以燕，几校在南。其殿內東西哭位，嗣皇帝以下，舒草 薦焉。奠用酒脯，醢器用吉器，如常儀。其告喪之禮，使 至所在，集州縣官及僧道、將吏、百姓等於州府門外， 並素服，各以其方向京師重行序立。百姓在左，僧道 在右，男子居前，婦人居後。立訖，使者立於官長之右， 告云：「上天降禍，大行皇帝今月某日奄棄萬國。」刺史 以下撫膺哭踊，盡哀。止哭，使者又告云：「大行皇帝有 遺詔。」遂宣訖，刺史以下又哭，十五舉聲。使者又告云： 「皇帝伏准遺詔，以今月某日即位。」刺史以下再拜稱 萬歲者三。百姓及州縣佐史朝夕巷哭，各十五舉聲。 三日釋服。節度觀察團練使、刺史並斬衰絰杖。「諸文 武官吏服斬衰無絰杖。大小祥釋服，並准遺詔。其有 敕書，使者宣告如常禮。其三品以下儀制，並具《開元 禮》。」〈又〉《元陵儀注》：「將沐浴，內有司為垼於殿西廊下，累 塊為灶，東面以俟。煮沐浴新盆盤、瓶、鬲皆濯之，陳於 西階下，掘埳於西階之西，陳明衣裳於其側。」帛巾一， 方尺八寸，沐巾二，浴巾四，皆用帛。練櫛及浴衣各實 於篋。將沐浴，內掌事者奉米潘及湯，各盛以瓮，并沐 盤升自西階，授沐者以入。嗣皇帝、妃、公主等悉出帷 外。嗣「皇帝以下在殿東楹間，北面西上；內命婦以下 在殿西楹間，北面東上，俱立哭。既沐而櫛。將浴，內執 事者六人抗衾，御者四人浴，拭以巾，挋用浴衣。設床 於大行東衽下莞席上簟。浴者舉大行，易床設枕，理 其鬚髮，斷爪，盛於小囊，大斂即內於棺中也。著明衣 裳，以方巾覆面，以大斂之衾覆之。內外入就位哭。其 五品以上，沐用稷，四人浴；六品以下，沐用粱，二人浴。」 餘具《開元禮》。〈又〉《元陵儀注》：「內有司奉盤水升堂，嗣 皇帝出，盥手於帷外，洗玉若貝，實笲，執以入，西面坐
