高宗諒陰三年，舜為堯，禹為舜亦服喪三年，故《禮》曰： 『三年之喪，自天子達』。是知罔極之恩，昊天難報。朕虔 奉遺詔，又迫於群議，將欲從吉，未忍割哀。其百僚宜 以今月十七日釋服。朕素服練巾，銜哀聽政。凡百在 位，知朕意焉。」禮儀使又奏曰：「孝德動天，事踰前古，德 音俯降，感咽載深。臣伏守遺詔，禮從易月，祥禫變除， 儀注皆備。若陛下未忍即吉，更服練巾，則遺詔不得 奉行，群僚無以覲見。伏乞俯順人望，仰遵先旨，實大 孝不虧，萬方幸甚。臣職在典禮，愚守如前，無任懇迫 之至。其百官儀制，具《開元禮》。」
按《文獻通考》，葬代宗時發引帝見轀輬車不當馳道， 移指丁未之間，問其故，有司曰：「陛下本命在午，不太 衝也。」上哭曰：「安在枉靈駕而謀自利乎？」命改轅直午 而行。
德宗貞元二年十一月皇后王氏崩
按《唐書德宗本紀》：「貞元二年十一月甲午，立淑妃王 氏為皇后。丁酉，皇后崩。」
貞元三年二月甲申葬昭德皇后於靖陵。
按《唐書德宗本紀》云云，按《德宗昭德皇后傳》：「后王 氏，本仕家，失其譜系。帝為魯王時，納為嬪，生順宗，尤 見寵禮。既即位，冊號淑妃，贈其父遇揚州大都督，子 姓姻出悉得官。貞元三年，妃久疾，帝念之，遂立為皇 后。冊禮方訖而后崩，群臣大臨三日，帝七日釋服。將 葬，后母郕國鄭夫人請設奠，有詔祭物無用寓，欲祭， 聽之。」於是宗室王大臣李晟、渾瑊等皆祭，自發塗日 日奠，終發引乃止。葬靖陵，置令、丞如他陵臺。立廟，奏 《坤元》之舞，敕宰相張延賞、柳渾等製樂曲，帝嫌文不 工。李紓上諡冊曰大行皇后，帝又謂不典。並詔翰林 學士吳通元改譔冊曰「咨后王氏。」然議者謂岑文本 所上文德皇后冊言皇后長孫氏為得禮。按《暢當 傳》，貞元初為太常博士，昭德皇后崩，中外服除，皇太 子諸王將服三年，詔太常議，太子服當與博士張薦、 柳冕。李吉甫曰：「子為母齊衰三年」，蓋通喪也。太子為 皇后服，古無文。晉元皇后崩，亦疑太子服。杜預議：古 天子三年喪，既葬除服。魏亦以既葬為節。皇太子與 國為體，若不變除，則東宮臣僕亦以衰麻出入殿省， 太子遂以卒哭除服。貞觀十年六月，文德皇后崩，十 一月而葬。太子喪服之節，國史不書。至明年正月，以 晉王為并州都督，既命官，當已除矣。今皇太子宜如 魏、晉制，既葬而虞，虞而卒哭，卒哭而除，心喪三年。宰 相劉滋、齊映召問：當等子食於有喪者之側，未嘗飽 也。今太子「以衰服侍膳，至葬可乎？令群臣齊衰三十 日公除，宜約以為服限。」乃請如宋齊皇后為其父母 服三十日除，入謁則服墨慘，還宮衰麻。右補闕穆質 上疏曰：「三年之喪，自天子達於庶人。漢文帝以宗廟 社稷之重自貶，乃以日易月，後世所不能革。太子，人 臣也，不得如人君之制。母喪宜無厭降，唯晉既葬公 除，議者詭辭以甘時主，不足師法。今有司之議，虧化 敗俗，常情所鬱。夫政以德為本，德以孝為大。後世記 禮之失，自今而始，顧不重哉！父在為母期，古禮也。國 朝服之三年，臣謂三年則太重，唯行古為得禮。」德宗 遣內常侍馬欽敘謂質曰：「太子有撫軍監國，問安侍 膳之事，有司以三十日除，既葬釋服，以墨衰終，是何 疑邪？」質又奏《疏》曰：「太子於陛下，子道也，臣道也。君臣 以義，則撫軍監國有權奪。父子問安侍膳，固無服衰 之嫌。古未有服衰而廢者。舒王以下服三年，將不得 問安侍膳邪？太子、舒王，皆臣子也，不宜甚異。且皇后 天下之母，其父母士庶也，以天下之母為士庶降服 可也；太子，臣子也，以臣子為母降，可乎？公除，非古也。 入公門變服，今期喪以下慘制是也。太子晨昏侍，非 公除比。墨衰奪情，事緣金革。今不監國撫軍，何抑奪 邪？子之於父母，禮異而情均。太子奉君父之日遠，報 母之日少，忍使失令名哉？」乃詔宰臣與有司更議，當 等曰：「《禮》有公門脫齊衰。《開元禮》，皇后父母服十三月， 從朝旨則十三日而除。皇太子外祖父母服五月，從 朝旨則五日而除。恐喪服入侍，傷至尊之意，非特以 金革奪也。太子公除，以墨慘，奉朝歸宮衰麻，酌變為 制可也。」宰相乃令太常卿鄭叔則草奏：既葬，卒哭，十 一月小祥，十三月大祥，十五月禫。內謁，即墨服。復詔 問質，質以為「雖不能循古禮，猶愈於」魏、晉之文遠甚。 宰相乃言：「太子居皇后喪，至朝則抑哀承慈，實臣子 至行，唯心與服，內外宜稱。今質請降詔於外，無害墨 衰於內。臣謂言行於外，而服異於內，事非至誠，乖於 德教。請下明詔，如叔則議。」天子從之。及董晉代叔則 為太常卿，帝曰：「皇太子服期由諫官，初非朕意。」暢當 等請循魏、晉故事，至論也。
貞元二十一年正月帝崩。
按《唐書德宗本紀》，「貞元二十一年正月癸巳，皇帝崩 於會寧殿，年六十四。」按《順宗本紀》，貞元二十年，太 子病風且瘖，二十一年正月，不能朝。是時德宗不豫， 諸王皆侍左右，惟太子臥病不能得見。德宗悲傷涕
