祭，惟天地社稷為越紼而行事。」注云：「不敢以卑廢尊 也。」是指王者不敢以私親之喪，廢天地社稷之祭，非 謂臣下有父母喪，而得從天子祭天地社稷也。兼律 文所以不禁者，亦止謂緦麻以上，周以下故也。南郊、 太廟，俱為吉祀，奉承之意，無容異禮。今「居父母喪，不 得入太廟，至南郊則為愈重。朝廷每因大禮，待祠之 官普有霑賚，使居喪之人得預祠事，是不欲慶澤之 行有所不被，奈何以小惠而傷大禮？近歲兩制以上 並許終喪，惟于武臣尚仍舊制，是亦取古之墨縗從 事，金革無避之義也。然于郊祀吉禮則為不可。」下禮 院議曰：「郊祀大禮，國之重事，百司聯職，僅取濟集。若 居喪被起之官悉不與事，則或有妨闕。但不以慘麤 之容接于祭次，則亦可行。請依《太常新禮》，宗室及文 武官有遭喪被起及卒哭赴朝參者，遇大朝會聽不 入。若緣郊廟大禮，惟不入宗廟，其郊壇、景靈宮得權 從吉服陪位，或差攝行事。」詔可。〈又〉慶曆七年，侍御史 吳鼎臣言：「武班及諸職司人吏，曾因親喪出入禁門， 甚有裹素紗幞頭者，殊失肅下尊上之禮。欲乞文武 兩班，除以官品起復許裹素紗外，其餘臣僚並諸職 司人吏，雖有親喪服未除，並須光紗加首，不得更裹 素紗。」詔送太常禮院。禮官言：「《準令文》，凶服不入公門。 其遭喪被起、在朝參處，常服各依品服，惟色以淺，無 金玉飾。在家依其服制。其被起者及期喪以下居式 假者，衣冠朝集，皆聽不預。今鼎臣所奏，有礙令文。」詔 依所定，如遇筵宴，其服淺色素紗人更不令祗應。
至和元年春正月貴妃張氏薨追冊為皇后冬十月葬溫成皇后
按《宋史仁宗本紀》，至和元年「春正月癸酉，貴妃張氏 薨，輟視朝七日，禁京城樂一月丁丑，追冊為皇后，賜 諡溫成。秋七月丁卯，立溫成園。冬十月丁酉，葬溫成 皇后。丙午，溫成皇后神主入廟。」按《仁宗張貴妃傳》： 「妃幼，納于章惠皇后宮寢。慶曆元年，封清河郡君，歲 中為才人，遷脩媛。皇祐初，進貴妃。後五年薨，年三十 一。」仁宗哀悼之，追冊為皇后，諡「溫成。」
嘉祐六年冬十月起復宗實為秦州防禦使知宗正寺以喪辭不拜
按《宋史仁宗本紀》，嘉祐六年冬十月壬辰，起復皇姪 前右衛大將軍、岳州團練使宗實為秦州防禦使、知 宗正寺。辭以喪不拜按《英宗本紀》，嘉祐中，宰相韓 琦等請建儲。仁宗曰：「宗子已有賢智可付者。卿等其 勿憂。」時帝方服濮王喪。六年十月辛卯，起為秦州防 禦使、知宗正寺。帝以終喪辭。奏四上乃聽。喪終復授 前命，又辭。七年，許罷宗正，復為岳州團練使。戊寅，立 為皇子。按《濮安懿王允讓傳》，王字益之，商王元份 子也。慶曆四年，封汝南郡王，拜同平章事，改判大宗 正司。嘉祐四年薨，年六十五。贈太尉、中書令，追封濮 王，諡安懿。仁宗在位久，無子，乃以王第十三子宗實 為皇子。仁宗崩，皇子即位，是為英宗。
嘉祐七年，詔「皇親之喪五年以上未葬者，皆擇日葬 之。」
按《宋史仁宗本紀》不載。按《禮志》：嘉祐七年，詔大宗 正，自今皇親之喪五年以上未葬者，不以有無尊親 新喪，並擇日葬之。初，龍圖閣直學十向傅式言：「故事， 皇親係節度使以上，方許承凶營葬，其卑幼喪皆隨 葬之。自慶曆八年後，積十二年，未葬者幾四百餘喪， 官司難於卒辦，致濮王薨百日不及葬。請自今兩宅 遇有尊屬之喪，不以官品為限而葬之。」下判大宗正 司、太常禮儀院、司天監議，而有是詔。
嘉祐八年春三月，帝崩，《喪制》依定陵故事。冬十月，葬 永昭陵。
按《宋史仁宗本紀》，嘉祐八年春二月癸未，帝不豫。三 月辛未帝崩于福寧殿。遺制：「皇子即皇帝位，皇后為 皇太后。喪服以日易月。山陵制度務從儉約。諡曰神 文聖武明孝皇帝，廟號仁宗。」十月甲午葬永昭陵 按《英宗本紀》，嘉祐八年，仁宗崩。夏四月壬申朔，皇后 傳遺詔，命帝嗣皇帝位。百官入哭盡哀。韓琦宣遺制： 帝「御東楹見百官。帝欲亮陰三年，命韓琦攝冢宰，宰 臣不可，乃止。」秋七月戊辰，百官請大行皇帝諡于南 郊。九月戊午，上仁宗諡冊于福寧殿。冬十月甲午，葬 仁宗于永昭陵。十一月丙午，祔于太廟。己酉，免山陵 役戶及靈駕所過民租。按《禮志》，嘉祐八年三月晦 日，仁宗崩，英宗立。喪服制度及脩奉永昭「陵，並用定 陵故事」，發諸路卒四萬六千七百人治之。宣慶使石 全彬提舉制《梓宮畫樣》以進，命務堅完，毋過華飾。三 司請內藏錢百五十萬貫、紬、絹二百五十萬匹、銀五 十萬兩助山陵及賞賚。遣使告哀遼、夏及賜遺留物， 又遣使告諭諸路，又以聽政奠告大行近臣，告升遐 于天地、社稷、宗廟、宮觀，又告嗣位，賜兩府、宗室近臣 遺留物。五月，翰林學士王珪言：「天子之諡，當集中書、 門下、御史臺五品以上、尚書省四品以上、諸司三品 以上，于南郊告天，議定然後連奏。近制，惟詞臣撰議
