未至，執事者先設靈幄。
在墓道西，南向，有椅卓。
親賓。次
在靈幄前十數步，男東女西。次北與靈幄相直，皆南向。
婦人幄。
在靈幄後壙西
方相至。
「以戈擊壙四隅 。」 《補注》：「方相出。《周禮》：大喪，先廬及墓，入壙，以戈擊四隅。」
明器等至。
陳於壙東南北上
靈車至。
祝奉魂帛就幄座，主箱亦置帛後。
遂設奠而退。
酒果脯醢
柩至。
執事者先布席於壙南，柩至，脫載置席上，北首。執事者取銘旌，去杠置柩上。祝奉靈車、魂帛就靈幄內，遂設奠也。
主人男女各就位哭。
「主人諸丈夫立于壙東，西向；主婦諸婦女立于壙西幄內，東向，皆北上，如在塗之儀 。」 《補注》：「襲斂哭位皆南上者，尸南首也。及墓哭位皆北上者，尸北首也。」
賓客拜辭而歸。
「主人拜之」 ，賓答拜。
乃窆。
先用木杠橫於灰隔之上，乃用索四條，穿柩底鐶，不結而下之，至杠上則抽索去之，別摺細布或生絹兜柩底而下之，更不抽出，但截其餘棄之。若柩無鐶，即用索兜柩底，兩頭放下，至杠上乃去索，用布如前。大凡下柩，最須詳審，用力不可誤有傾墜動搖。主人兄弟宜輟哭，親臨視之，已下，再整柩衣銘旌，令平正 。《補注》：「窆，下棺也。按《檀弓》曰：『葬于北方北首，三代之達禮也，北幽之地也』。注：『北方，國之北也。殯猶南首，不忍以鬼神待其親也。葬則終死事矣。故葬而北首，三代通用此禮也』。」 南方昭明，北方幽暗之地，釋所以北首之義。《周禮》：「『冢人掌公墓之地，先王之葬居中，以昭穆為左右』。王氏曰：『昭穆之序，非特施於宗』」 廟而已，葬亦有焉。此上下尊卑之分，所以嚴而不可亂。張子曰：「安穴之次，設如尊穴，南向北首，陪葬者前為兩列，亦須北首，各於其穴安」
主人贈：
元六纁四，各長丈八尺，主人奉置柩旁，再拜稽顙，在位者皆哭盡哀。家貧或不能具此，則元、纁各一可也。其餘金玉寶玩，並不得入壙，為亡者之累。《補注》本注：「元六纁四，元，皁色；纁，淺紅色。攷《書禹貢》注：『元，赤黑色幣也。纁謂絳色幣也』。」
加灰隔內外蓋。
先度灰隔大小制薄板一片，旁距四牆，取令吻合，至是加於柩上，更以油灰彌之，然後旋旋少灌瀝青於其上，令其速凝，即不透板，約已厚三寸許，乃加外蓋。
實以灰。
三物拌勻者居下，炭末居上，各倍於底及四旁之厚，以酒洒而躡實之，恐震柩中，故未敢築，但多用之以俟其實耳。
乃實土而漸築之。
下土每尺許即輕手築之，勿令震動柩中。
祠后土於墓左。
如前儀，祝板前同，但云「今為某官封諡窆玆幽宅神。」 其後同。
藏明器等。
實土及半，乃藏明器。下帳苞筲，甖於便房，以板塞其門。
下《誌》石。
「墓在平地，則於壙內近南，先布磚一重，置石其上，又以磚四圍之，而覆其上。」 若墓在山側峻處，則於壙南數尺，開掘地深四五尺，依此法埋之。
復實以土而堅築之。
下土亦以尺許為準，但須密杵堅築。
題主：
執事者設卓子於靈座東南，西向，置硯筆墨對卓，置盥盆帨巾如前。主人立於其前，北向，祝盥手出。主臥置卓子上，使善書者盥手西向立，先題陷中。父則曰「故某官某公諱某字某，第幾神主」 ，粉面曰「考某官封諡府君神主」 ；其下左旁曰「孝子某奉祀」 ；母則曰「故某封某氏，諱某字某，第幾神主」 ，粉面曰「妣某封某氏神」 主旁亦如之。無官封，則以生時所
