言天子負斧扆，南鄉而立，內之公侯伯子男，外之蠻 夷戎狄，以序而立。故曰：『明堂也者，明諸侯之尊卑也』。 《孟子》亦曰：『明堂者，王者之堂』」也。《周禮·大司樂》有冬至 圜丘之樂，夏至方丘之樂，宗廟九變之樂，三者皆大 祭祀，惟不及明堂。豈非明堂者，布政朝會之地，成王 時嘗於此歌《我將》之頌，宗祀其祖文王乎？後暨漢、唐， 雖有沿革，至於祀帝而配以祖宗，多由義起，未始執 一。本朝仁宗皇祐中，破諸儒異同之論，即大慶殿行 親享之禮，並「侑祖宗，從以百神。前期朝獻景靈宮，享 太廟，一如郊祀之制。太上皇帝中興，斟酌家法，舉行 於紹興之初，亦在殿庭，蓋得《聖經》之遺意。且國家大 祀有四，春祈穀，夏雩祀，秋明堂，冬郊祀是也。陛下即 位以來，固嘗一講祈穀，四躬冬祀，惟合宮雩壇之禮 猶未親行，今若特舉秋享，於義為允。臣等謹據已行 典禮，及將前代賀循、本朝名儒李泰伯、范鎮、明堂嚴 祖說并治平中呂誨、司馬光等集議，近歲李燾奏劄， 具錄以聞。」乙亥，有旨從之。九月上辛，以顯肅后忌前 改用仲辛行禮。辛酉，當受誓戒，前一日，上語宰執：「足 指瘡腫，恐妨拜跪，欲展季辛，又值顯恭后忌如何？」宰 執奏：「天地尊，后忌卑。」遂降旨用二十六日。必大按漢 武太初、太始、征和中，屢祀明堂，不專用辛方，請別卜 日。詰朝，上忽遣中使諭旨：「都堂夜來傅藥，足瘡良愈， 不必改日。但已展誓戒之期，若再降旨，不張皇否？」趙 相奏：「此卻無妨。」遂以是日午時，集官受誓戒。丙寅，大 雨。丁卯，鎖院草赦。戊辰，百執事冒雨入麗正門，過後 殿，請皇帝致齋。己巳，上乘逍遙車朝獻景靈宮，入太 廟宿齋。四日之間，雨畫夜，傾注通衢，殆如溪澗。有旨： 來早不乘玉輅，止用逍遙車，徑入北門，趍文德殿致 齋，朝服導駕官皆改常服，應儀仗排立人並放。趙相 為大禮使，密諭有司，未得放散。黃昏後，雨驟止。夜分， 內侍李思恭傳旨：「御史臺、閤門、太常寺仍舊乘玉輅 府合行事件，疾速施行。」庚午昧爽，駕來登輅，必大執 綏，上喜曰：「且得晴霽。」辛未行禮，月色如晝，上拜起不 倦，以迄於成。黎明，登樓肆赦，簪花過德壽宮，人情熙 然。赦書乃，必大視草，其間云：「惟周成宗祀洛中，陟配 於文王；惟漢武合祠汶上，推嚴於高帝。皆用親郊之 禮，具殫尊祖之誠。」於鑠本朝，若稽前代，「俶經路寢，有 皇祐之彝儀；遍秩群神，有紹興之近制。不愆於素，可 舉而行。」蓋欲明著古禮，以示來世也。後數日，加恩群 臣。必大復草《趙相制》云：「祼將太宮，霖潦驟霽；陟恪大 寢，月華正中。」又云：「鎮定大事，如彥博之恢宏；貫通群 經，如宋庠之博洽。」皆紀一時之事。且以仁宗初行明 堂，二公實為相也。大禮赦條乃六部諸司條具上省， 省中類聚取旨訖，即進執狀，降付學士院草赦文，本 院并首尾詞大書進入，其間多云當議將上取旨，蓋 有司擬申如此，既經畫旨行赦，便是處分，不應仍舊 用「當議」二字。必大為學士，諭令削去，院吏持不敢，遂 親以筆塗之。 《大禮》上乘玉輅，率命翰林學士執綏 備顧問。近「歲多闕正員，臨時選差他官，與五使同降 旨。淳熙丙申南郊，己亥明堂，必大再為之。」按京師用 唐顯慶輅，嘗以登封，其完固可知。元豐改造，已不能 及，今乃紹興癸亥所製。上自太廟服通天冠、絳紗袍， 乘輦至輅後，由木陛以登，惟留御藥二，宦者侍立，執 綏官員從旁用小梯攀緣而上，衛士以綵繩圍腰，繫 以上柱，輅行頗搖兀，宸兀亦覺危坐云。大禮後，上御 樓揭雞竿肆赦，皇太子及文武百僚拜舞於下，惟樞 密使、翰林學士相對侍立樓上。丙申、己亥，必大扈從， 再登麗正門，望濤江，形勢環抱，極壯觀也。
按《文獻通考》：太常寺言：「今年九月有事於明堂。檢照 紹興三十一年六月十六日禮官議，按《禮經》，喪三年 不祭，惟祭天地社稷，為越紼而行事。元祐之初，大享 明堂，而哲宗居神祖之喪，禮官謂景靈宮、太廟當用 三年不祭之禮，遣大臣攝事。或謂聖祖為天神，非廟 享也。當時雖從其說，然黃帝實我宋之所自出，豈得 不同於宗廟？今秋有事於明堂，以孝慈淵聖皇帝升 遐，主上持斬衰之服，考之《禮經》及元祐已行故事，并 當時禮官所議。竊謂前期朝獻景靈宮、朝享太廟，皆 當遣大臣攝事，主上惟親行大享之禮，其玉帛、牲牢、 禮料、器服、樂舞，凡奉神之物，依典禮外，鑾駕既不出 宮，所有車輅、儀仗、供張、宿頓之屬，今有司更不排辦 禮畢於殿庭宣赦，及朝享景靈宮、朝享太廟，緣皇帝 在高宗聖神武文憲孝皇帝諒闇之內，乞依上件典 故。」從之。權禮部侍郎尤袤等言：「逐次《明堂大禮》所設 神位，沿革不一。紹興四年、七年、十年，設昊天上帝、皇 地祇，太祖皇帝、太宗皇帝并天皇大帝已下從祀四 百四十三位。紹興三十一年，設昊天上帝、徽宗皇帝 并五方帝、五人帝、五官神從祀，共一十七位；淳熙六 年、九年，設昊天上帝、皇地祇、太祖皇帝、太宗皇帝并 天皇大帝已下從祀，共七百七十一位。」宰執進呈禮 官申請明堂畫一。上曰：「配位何如？」周必大奏：「禮官昨 已申請，高宗几筵未除，用徽宗故事，未應配位，且當
