社稷祀典部彙考五
《詩經》。
《小雅甫田》
「以我齊明」，「與我犧羊」，「以社以方。」
〈朱注〉齊與粢同。《曲禮》曰：「稷曰明粢。」此言「齊明」，便文以協韻耳。犧羊，純色之羊也。社，后土也，以勾龍氏配。方秋祭四方，報成萬物。《周禮》所謂「羅幣獻禽以祀祊」是也。
《大雅綿》
迺立冢土，戎醜攸行。
〈朱注〉「冢土」，大社也。亦太王所立，而後因以為天子之制也。《戎醜》，大眾也。起大事，動大眾，必有事乎社而後出，謂之宜。〈大全〉《朱子》曰：「太王立岐周之社，武王既有殷國，遂通立周之社於天下，以為太社，猶漢初令民立漢社稷也。」
《雲漢》
方社，《不莫》
〈朱注〉方，祭四方也。社，祭土神也。
《禮記》
《王制》
天子將出，類乎上帝，宜乎社，造乎禰。諸侯將出，「宜乎 社，造乎禰。」
〈陳注〉《類宜》「造」，皆祭名。
天子祭天地，諸侯祭社稷。
〈大全〉馬氏曰：「社稷者，土穀之神也。而諸侯者，為天子守土也，故祭社稷。」
天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢。
〈大全〉方氏曰：「太牢具牛羊、豕焉，以其大故曰大；《少牢》則羊豕而已，以其小故曰少。天子之社稷，主天下之土穀，故用大牢以祭之；諸侯之社稷，主一國之土穀，故用少牢以祭之。」
《月令》
仲春之月「擇元日，命民社。」
〈陳注〉令民祭社也。《郊特牲》言「祭社用甲日」，此言「擇元日」，是又擇甲日之善者《歟？召誥》：「社用戊日。」
孟冬之月，大割祠於公社。
〈陳注〉割祠，割牲以祭也。社以上公配祭，故云「公社。」
《祭法》
王為群姓立社，曰「大社。」王自為立社，曰「王社。」諸侯為 百姓立社，曰「國社。」諸侯自為立社，曰「侯社。」大夫以下 成群立社，曰「置社。」
〈陳注〉疏曰：大社在庫門之內。右，王社所在，《書傳》無文。崔氏云：「王社在藉田，王所自祭，以供粢盛。國社亦在公宮之右，侯社在籍田。置社者，大夫以下包士庶，成群聚而居，滿百家以上得立社。為眾特置，故曰置社。」
是故厲山氏之有天下也，其子曰「農，能殖百穀。」夏之 衰也，周棄繼之，故祀以為稷。
〈陳注〉厲山氏，一云烈山氏，炎帝神農也。其後世子孫有名柱者，能殖百穀，作農官，因名農。
共工氏之霸九州也，其子曰「后土」，能平九州，故祀以 為社。
〈陳注〉《左傳》言「共工氏以水紀官」，在炎帝之前，太昊之後
