或值月出於東，而行禮於西，尋情即理，不可施行。昔 祕書監薛靖等嘗論此事，以為朝日以朔，夕月以朏。 卿等意謂朔朏二分，何者為是？」尚書游明根對曰：「考 案舊式，推校眾議，宜從《朏月》。」
太和十六年二月。朝日於東郊。八月夕月於西郊 按《魏書高祖本紀》。太和十六年二月甲午。初朝日於 東郊。遂以為常。八月庚寅。車駕初夕月於西郊。遂以 為常。
北周
孝閔帝元年二月癸酉朝日於東郊
按：《周書孝閔帝本紀》云云。
按《隋書禮儀志》：「禮，天子以春分朝日於東郊，秋分夕 月於西郊。」漢法不俟二分於東西郊，常以郊泰畤，旦 出竹宮，東向揖日，其夕西向揖月。魏文譏其煩褻，似 家人之事，而以正月朝日於東門之外，前史又以為 非時。及明帝太和元年二月丁亥，朝日於東郊，八月 己丑夕月於西郊，始合於古。後周以春分朝日於國 東門外，為壇如其郊，用《特牲》。青幣、青圭有邸。皇帝乘 青輅，及祀官俱青冕，執事者青弁。司徒亞獻，宗伯終 獻。燔燎如圜丘。秋分夕月於國西門外，為壇於埳中， 方四丈，深四尺。燔燎禮如朝日。
武帝保定元年春二月甲午朝日於東郊
按：《周書武帝本紀》云云。
宣帝宣政元年六月即位秋八月丙寅夕月於西郊按周書宣帝本紀云云
隋
隋制，以日月從祀圓丘，在丘第二等。
按《隋書禮儀志》：「高祖受命，為圓丘於國之南，日月在 丘之第二等，牲用方色，犢各一。」
高祖開皇七年二月丁巳祀朝日於東郊
按《隋書高祖本紀》云云， 按《禮儀志》：「開皇初，於國東 春明門外為壇如其郊，每以春分朝日。又於國西開 遠門外為坎，深三尺，廣四丈，為壇於坎中，高一尺，廣 四尺，每以秋分夕月，牲幣與周同。」
唐
高祖武德 年定日月祀典及從祀儀
按《唐書高祖本紀》，不載。 按《禮樂志》：「春分朝日於東 郊，秋分夕月於西郊。廣四丈，高八尺者，朝日之壇也。 為坎深三尺，縱廣四丈，壇於其中，高一尺，方廣四丈 者，夕月之壇也。冬至祀昊天上帝於圓丘，大明、夜明 在壇之第一等，蜡祭百神，大明、夜明在壇上。夏至祀 皇地祇，而朝日、夕月無配。大享於明堂，日月以太尊 實」醴齊，著尊實盎齊，皆二，以山罍實酒一。從祀於圓 丘，以太尊二，實汎齊。冬至祀昊天上帝，以蒼璧；日以 圭璧，幣以青；月以圭璧，幣以白；大明、夜明，籩八、豆八、 簋一、簠一、㽅一、俎一。蜡祭百神，大明、夜明，籩十、豆十、 簋一、簠一、㽅一、俎一。昊天上帝，蒼犢；大明，青犢；夜明， 白犢。
按：《舊唐書禮儀志》：「武德初定令每歲冬至祀昊天上 帝於圓丘，日月從祀，在壇之第二等，牲用方色，犢各 一。」〈又〉《武德觀》之制，春分朝日於國城之東，秋分夕 月於國城之西，各用方色犢一，籩豆各四，簠簋㽅俎 各一。
元宗開元二十年開元禮成以日月為中祀
按《唐書元宗本紀》，不載 按《舊唐書禮儀志》，「王仲丘 撰成一百五十卷，名曰《大唐開元禮》。二十年九月，頒 所司行用焉，以日月為中祀。」
按《開元禮》，「春分朝日於東郊，齋戒。前祀五日，皇帝散 齋三日，致齋二日，如圓丘儀。諸應祀之官，齋戒，如別 儀陳設。前祀二日，尚舍直長施大次於外壝東門之 內道北，南向。」
攝事，衛尉設祀官公卿次於東壝之外道南，北向西上。
尚舍奉御鋪御座。衛尉設陳饌幔於內壝東門之外 道南，北向。設文武侍臣次，又設祀官及從祀群官、諸 州使人、蕃客等次。
攝事「無御座及文武侍臣至蕃客」 等次。
大樂令「設宮縣之樂於壇南，內壝之內，設歌鍾歌磬 於壇上，如圓丘之儀。右校掃除壇之內外。」《郊社令》「積 柴於燎壇，其壇於神壇之右，內壝之外，方八尺，高一 丈，門上南出戶，方三尺。前祀一日，奉禮設御位及望 燎位，從祀群官、諸州使人、蕃客等位於內壝之內，皆 如圓丘之義。」
攝則設祀官公卿位內壝內道北，執事位於道南，餘同圓丘。
設酒樽之位：太樽二，著樽二，罍一，在壇上於南隅，北 向。
樽，皆置於坫，加勺、羃，設爵於樽下。
「設御洗於壇南陛東南，亞獻之洗又於東南，俱北向。 罍水在洗東，篚在洗西，南肆，篚實以巾爵。執樽罍篚 羃者各立於樽罍篚羃之後，設玉幣之篚於壇上樽
