福。
按《遼史聖宗本紀》云云。
開泰二年夏四月甲子拜日
按《遼史聖宗本紀》云云。
開泰四年六月拜日，七月又拜日。
按《遼史聖宗本紀》：「開泰四年六月庚戌，上拜日如禮。 秋七月，上又拜日，遂幸秋山。」
開泰七年夏四月「拜日。」
按《遼史聖宗本紀》云云。
宋
真宗天禧 年定朝日夕月禮
按《宋史真宗本紀》不載。 按《禮志》：天禧初，太常禮院 以監察御史王博文言：「詳定準禮，春分朝日於東郊， 秋分夕月於西郊。《國語》：『大采朝日，少采夕月』。」又曰：「春 朝朝日，秋夕夕月。」唐柳宗元論云：「夕之名者，朝拜之 偶也。古者旦見曰朝，暮見曰夕。按禮，秋分夕月」，蓋其 時晝夜平分，太陽當午而陰魄已生，遂行夕拜之祭， 以祀日未前十刻，太官令率宰人割牲，未後三刻行 禮。蓋是古禮以夕行朝祭之儀。又按《禮》云：「從子至巳 為陽，從午至亥為陰。」參詳典禮，合於未後三刻行禮。
仁宗慶曆三年定朝日夕月之圭
按《宋史仁宗本紀》不載。 按《禮志》，慶曆三年，定「朝日 之圭、夕月之圭，皆五寸。」
慶曆 年，定朝日、夕月牲豆之數。
按《宋史仁宗本紀》不載。 按《禮志》，「朝日夕月，慶曆用 羊豕各二，籩豆十二，簠、簋、俎二。」
皇祐五年改定朝日夕月壇制
按《宋史仁宗本紀》不載 按《禮志》：「皇祐五年定朝日 壇舊高七尺，東西六步一尺五寸，增為八尺，廣四丈。 如唐郊祀錄。夕月壇與隋唐制度不合，從舊則壇小 如唐則坎深。今定坎深三尺，廣四丈，壇高一尺，廣二 丈，四方為陛，降入坎中，然後升壇。壇皆兩壝，壝皆二 十五步增大明夜明壇，山罍二，籩豆十二。禮生引司 天」監官分獻上香，奠幣爵，再拜。
神宗元豐六年改建夜明壇
按：《宋史神宗本紀》，不載。 按《文獻通考》：元豐六年，禮 部言，「熙寧祀儀，朝日壇廣四丈，夕月壇廣二丈。以唐 王涇《郊祀錄》考之，夕月壇方廣四丈，今止二丈，蓋《禮 儀》之誤。請依制廣改造夜明壇。」從之。
徽宗政和三年班五禮新儀定日月壇制如故
按《宋史徽宗本紀》，「政和三年夏四月庚戌，班《五禮新 儀》。」 按《禮志》，《五禮新儀》定二壇，高、廣、坎、深如皇祐，無 所改。
按：《文獻通考》：「政和三年，議禮局上《五禮新儀》：朝日壇 廣四丈，高八尺，四出陛，兩壝二十五步。夕月坎深三 尺，廣四丈，壇高一尺，廣二丈，四方各為陛，入坎中，然 後升壇。兩壝每壝二十五步。」
高宗紹興三年復舉日月祀典
按：《宋史高宗本紀》：「紹興三年四月己亥，復舉五帝日 月之祀。」
按《文獻通考》：紹興三年，司封員外郎鄭士彥言，「春分 朝日，秋分夕月，祀典未舉。望詔禮官講求。」從之。其後 於城外惠照院望祭，位版日書曰「大明」，月書曰「夜明」， 玉用圭璧，大明幣用赤，夜明幣用白，禮如祀感生帝。
金
太宗天會四年春正月丁卯朔始朝日
按《金史太宗本紀》云云。 按《禮志》朝日夕月儀，「齋戒 陳設，省牲器，奠玉幣，進熟，其節並如大祀之儀。朝日 玉用青璧，夕月用白璧，幣皆如玉之色。牲各用羊一、 豕一，有司攝三獻，司徒行事。」其親行朝日，金初用本 國禮。天會四年正月，始朝日於乾元殿，而後受賀。
熙宗天眷二年定朔望朝日儀
按《金史熙宗本紀》，不載。 按《禮志》：「天眷二年，定朔望 朝日儀。皇帝服靴袍，百官常服。有司設爐案、御褥位 於所御殿前陛上，設百官褥位於殿門外，皆向日。宣 徽使奏導皇帝至位，南向再拜，上香又再拜，各門皆 相應。贊殿門外臣僚陪拜如常儀。」
世宗大定二年罷拜日禮
按《金史世宗本紀》不載。 按《禮志》，「大定二年，以無典 故罷。」
大定十五年，復拜日禮，詔從南向。
按《金史世宗本紀》不載。 按《禮志》，大定十五年，言事 者謂今正旦并萬春節，宜令有司定拜日之禮。有司 援據漢唐春分朝日，升煙奠玉如圜丘之儀。又按唐 《開元禮》，南向設大明神位，天子北向，皆無南向拜日 之制。今已奉敕，以月朔拜日，宜遵古制，殿前東向拜。 詔姑從南向，其日先引臣僚於殿門外立，陪位立殿 前班露臺左右。皇帝於露臺香案拜、如上儀。
大定十八年，拜日於仁政殿，始行東向之禮。
按《金史世宗本紀》，不載。 按《禮志》：「大定十八年，上拜 日於仁政殿，始行東向之禮，皇帝出殿，東向設位，宣
