庭中以太牢祠老人星，兼祠天皇大帝、太一、日月、五 星、鉤陳、北極、北斗、三台、二十八宿、大人星、子孫星，都 四十六座。凡應預祠享之官，大醫給除穢氣散藥，先 齋一日服之以自潔。」其儀本之齊制。
武帝永定二年除南郊十二辰座
按《陳書。武帝本紀》。不載 按《隋書禮儀志》。「永定二年 正月上辛。有事南郊。除十二辰座。加五帝位。」
文帝天嘉 年詔郊壇除風師雨師位專祀箕畢二星
按《陳書文帝本紀》，不載。 按《隋書禮儀志》：文帝天嘉 中，大中大夫，領大著作攝太常卿許亨奏曰：「梁武帝 議，箕、畢自是二十八宿之名，風師雨師自是箕畢下 隸，非即星也。故郊雩之所，皆兩祭之。臣按《周禮》大宗 伯之職云：『槱燎祀司中、司命、風師、雨師』。鄭眾云：『風師， 箕也；雨師，畢也。《詩》云：『月離于畢，俾滂沱矣』。如此，則風 伯』」雨師即箕、畢星矣。而今南郊祀箕、畢二星，復祭風 伯、雨師，恐乖祀典。《制》曰：「若郊設星位，任即除之。」
北魏
太祖天興二年定郊壇諸星從祀位並立星神
按：《魏書太祖本紀》，不載。 按《禮志》，天興二年正月，帝 親祀上帝於南郊，為壇通四陛，為壝埒三重，天位在 其上。五星二十八宿、天一、太一、北斗、司中、司命、司祿、 司民，在中壝內，各因其方。冬十月，立星神，一歲一祭， 常以十二月用馬薦各一，牛豕各一，雞一。太祖初有 兩彗星見，劉后使占者占之，曰：「祈之則當掃定天下。」 后「從之，故立其祀。」
高祖太和三年禱星於苑中
按《魏書高祖本紀》不載 按《禮志》云云。
太和十五年，詔「罷城北星辰」之祠。
按《魏書高祖本紀》，不載。 按《禮志》，太和十五年詔曰： 「先恆有水火之神四十餘名，及城北星神，今圜丘之 下，既祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、竈、中霤， 每神皆有此四十神，計不須立，悉可罷之。」
北齊
後齊以星辰從祀圜丘、五郊，各以其方配之。
按《隋書禮儀志》：「後齊制，圜丘五星，北斗二十八宿，司 中、司命、司人、司祿靈星，於下丘為眾星之位，遷於內 壝之中，合用蒼牲。司空獻五星二十八宿，太常丞已 下薦眾星。」〈又〉五郊壇，星辰、七宿各於其方配郊而祀 之。其星辰為壇，崇五尺，方二丈，其儀頗同南郊，冢宰 亞獻，宗伯終獻，禮畢。
北周
後周內官、中官、外官，並從祀圜丘。
按《隋書禮儀志》：「後周圜丘，內官、中官、外官、眾星並從 祀。其用牲之制，五星、十二辰、四望、五官，各以其方色。」
隋
高祖開皇元年定圓丘星辰從祀位其迎氣之祭亦以星辰從祀
按《隋書高祖本紀》，不載。 按《禮儀志》：「高祖受命，欲新 制度，乃命國子祭酒辛彥之議定祀典，為圓丘於國 之南。五方上帝、日、月、五星、內官四十二座，次官一百 三十六座，外官一百一十一座，眾星三百六十座。並 皆從祀上帝、日月在丘之第二等，北斗、五星、十二辰、 河漢內官在丘第三等，二十八宿、中官在丘第四等， 外」官在內壝之內，眾星在內壝之外。其牲，五帝、日、月 用方色犢各一，五星已下，用羊豕各九。星、辰、四望等 為中祀。司中、司命及諸星為小祀。養牲在滌，中祀三 旬，小祀一旬。〈又〉禮，天子每以四立之日及季夏，各於 其方之迎郊為兆，迎其帝而祭之。梁、陳、後齊、後周及 隋，制度相循，並以五官、三辰、七宿於其方從祀焉。 按杜佑《通典》：「隋於國城西北十里亥地為司中、司命、 司祿三壇，同壝祠，以立冬後亥。」
唐
唐制：「圓丘蜡祭及五帝之祀，並以星辰從祀。」
按《唐書禮樂志》：「冬至祀昊天上帝於圓丘，大明、夜明， 在壇之第一等。天皇大帝、北辰、北斗、天一、太一、紫微 五帝座，並差在行位前。餘內官諸座及五星、十二辰、 河漢四十九座，在第二等十有二陛之間。中官、市垣、 帝座、七公、日星、帝席、大角、攝提、太微五帝、太子、明堂、 軒轅、三台、五車、諸王、月星、織女、建星、天紀十七座及」 二十八宿差在前列。其餘中官一百四十二座，皆在 第三等十二陛之間。外官一百五在內壝之內，眾星 三百六十在內壝之外。立春祀青帝、歲星，三辰，在壇 下之東北；七宿在西北，勾芒在東南。立夏祀赤帝、熒 惑。三辰、七宿，祝融氏之位，如青帝。季夏土王之日，祀 黃帝。鎮星。后土氏之位，如赤帝。立秋祀白帝、太白、三 辰、七宿。蓐收之位如赤帝，立冬祀黑帝、辰星、三辰、七 宿、元冥氏之位如白帝。蜡祭百神。「五星十二次、二十 八宿，各在其方之壇，以著尊二實醴齊，以祀內官；以 犧尊二實盎齊，以祀中官；以象尊二實醍齊，以祀外 官。以壺尊二實昔酒，以祀眾星，從祀於方丘。五官、五
