名。乃建東太一宮。八年宮成，合千一百區，凡十殿，四 廊圖三星五帝、九曜七元、天地水三官、南斗、三台、二 十八宿、天曹四司、十精太一、五嶽儲副佐命、十二山 神、八卦六丁、五行四瀆、本命等神，及四直靈官、三十 六神將像，五百二十四軀。天聖六年，司曆者言：「太一 入蜀之坤宮。」又建西宮於八角鎮，前後東西凡四殿， 又建齋殿，塑像自內出，始鑄印給之。熙寧四年十月， 司天言：「甲寅，五福當入中都，又建中宮於集禧觀。政 和間，改龍德宮為北太一宮。今四立日皆望祀太一， 於惠照設位，宜擇地建宮。」詔兩浙漕臣營之。癸丑，詔 製像於新宮。十一月甲戌，禮官謂太一冠服不載於 《傳記》略記東西宮像，服通冠、仙衣，侍臣二人服道衣， 童子二人青衣，執紅絲拂。中太一宮道流朱忠煥亦 謂：「十神太一皆服通天冠，絳服執圭，從臣梁冠，絳服 執笏，童子執紅絲拂。」請如其飾，及名諸殿。十八年正 月癸未，又請上書，其榜太一殿曰靈休殿，門曰崇真， 挾殿曰瓊章寶室，三清殿曰金闕寥陽，火德殿曰明 離，本命殿曰介福，齋殿曰「齊明。」三月，宮成，凡百七十 有四區。十太一位於殿上，南面西上。從祀東廡九十 有八，西廡九十有七，皆北上。乙亥，設官榜。丙子，奉安 神像用細仗二百人，鈞容樂親從威儀道士皆百人， 宰臣為奉安使。上親謁太一宮。前期，有司張帟於齋 殿，設褥位於靈休殿、介福殿上之東，西向，及香案之 前，設群臣次宮之內外。質明，帝服履袍，自崇政殿乘 輦，出宮北門，至齋殿降輦。群臣先入，班於靈休殿下， 皆北面。帝自齋殿後步至宮之東廡，入便門，升殿東 側階，至褥位，西面立，再拜，群臣皆再拜。凡帝拜，群臣 皆拜。帝進五福、太一前三上香，再拜。次至君基、大遊、 小遊、天一、地一、四神臣基、民基、直符前，皆如五福之 儀，還褥位，再拜。群臣自西廡班於介福殿下。帝降，由 東廡升介福殿東側階，至褥位，西向立，再拜。進建生 星斗君前，三上香，再拜。次至本命元辰真君前，亦如 之。帝還褥位。若命宰臣炷香，則宰臣升自西階，以次 上香畢，降階，帥群臣再拜，帝再拜。還齋殿，群臣皆退， 帝還宮。
孝宗乾道五年定祀大火配位
按《宋史孝宗本紀》不載。 按《禮志》，乾道五年太常少 卿林栗等言，「本寺已擇九月十四日依旨設位望祭。 應天府大火以商丘宣明王配。二十一日內火祀大 辰以閼伯配。」大辰即大火，閼伯即商丘宣明王也。緣 國朝以宋建號，以火紀德，推原發祥之所自，崇建商 丘之祠，府曰應天，廟曰光德，加封王爵，錫諡宣明。所 以追嚴者備矣。今有司旬日之間舉行二祭，一稱其 號，一斥其名，義所未安。乞自今祀熒惑、大辰，其配位 稱閼伯，祝文、位版並依應天府《大火禮》例，改稱宣明 王，以稱國家崇奉火正之意。
寧宗嘉泰三年九月己丑詔南郊加祀太子庶子星宋星
按：《宋史寧宗本紀》云云。
金
金制，「郊壇以天皇大帝北極從祀於第一等內官第 二等中官第三等外官及眾星在內壝之外，方丘亦 設五星於壇之第二等。」
按《金史禮志》郊壇，「天皇大帝北極神座於壇上第一 等，席皆槁秸。內官五十四座於壇第二等；中官一百 五十有八座於壇上第三等；外官一百六座於內壝 之內，眾星三百六十座在內壝之外，席皆以莞。神座 版各設於座首。天皇大帝北極皆左八籩，右八豆，豋 在籩豆間，簠一，簋一在豋前，爵坫一在神座前。內官」 五十四座，每座籩二、豆二、簠一、簋一、俎一、爵坫一。中 官一百五十八座及內壝內外官一百六十座，內壝 外眾星三百六十座，每位籩二、豆二、簠一、簋一、俎一、 爵一。又設第一等，每位太尊二、著尊二，皆有坫，加勺。 第二等，每陛山尊二；第三等，每位蜃尊二。內壝內外 每辰概尊二，皆加勺。自第二等以下，皆用匏爵，先洗 拭訖，置於尊所。其尊所皆在神位之左。陳玉幣，北極 以青珪璧進熟從祀壇上第一等北極皆羊豕之體。
章宗承安元年始命郊祀北極用玉并用犢
按《金史章宗本紀》，不載。 按《禮志》：承安元年將郊，禮 官言：「『近代郊自第二等，升天皇大帝北極於第一等。 前八位舊各有禮玉、燔玉，而此二位尚無之。按《周禮 典瑞》云：以圭璧祀日月星辰』。近代禮九宮貴神大火 星位，猶用《周禮》之說，其天皇大帝、北極二位，固宜用 禮神之玉及燔玉也。」上命俱用真玉。省臣又奏：「前時 郊天地，配位各用一犢，北極十位皆大祀，亦當用犢。」 從之。
宣宗興定元年旱祀九宮貴神
按《金史宣宗本紀》。不載 按《續文獻通考》：興定元年 七月，「以久旱祀九宮貴神於東郊。」
元
元制：星辰從祀，圓壇各從其位
