欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第一百八十五卷目錄
社稷祀典部彙考二
隋〈高祖開皇三則 煬帝大業一則〉
唐〈高祖武德一則 高宗咸亨一則 中宗嗣聖一則 神龍一則 元宗開元四則 天
寶二則 肅宗至德一則〉
禮儀典第一百八十五卷
社稷祀典部彙考二
隋
高祖開皇元年修廟社
按《隋書高祖本紀》，「開皇元年二月甲子，即皇帝位。景 寅，修廟社。」按《禮儀志》，「開皇初，社稷並列於含光門 內之右。仲春仲秋吉戊，各以一太牢祭焉。牲色用黑， 孟冬下亥，又臘祭之。州郡縣二仲月並以少牢祭，百 姓亦各為社。」
開皇三年「秋八月戊子，上有事於太社。」
按：《隋書高祖本紀》云云。
開皇七年，幸馮翊，親祠故社。
按，《隋書高祖本紀》：「開皇七年十一月甲午，幸馮翊，親 祠故社。父老對詔失旨，上大怒，免其縣官而去。」
煬帝大業七年築社稷二壇於薊城南行宜社禮
按《隋書煬帝本紀》，不載。按《禮儀志》：「大業七年，征遼 東，煬帝遣諸將於薊城南桑乾河上，築社稷二壇，設 方壝，行宜社禮。帝齋於臨朔宮懷荒殿，預告官及侍 從各齋於其所，十二衛士並齋。帝袞冕玉輅，備法駕， 禮畢，御金輅，服通天冠，還宮。」
唐
高祖武德九年親祠社稷
按《唐書高祖本紀》，不載按《舊唐書高祖本紀》，武德 九年二月戊寅，親祠社稷。按「《禮儀志》，武德、貞觀之 制，仲春仲秋二時戊日，祭大社、大稷。社以勾龍配，稷 以后稷配。社稷各用太牢一，牲色並黑，籩豆簠簋各 二，鉶俎各三。季冬蜡之明日，又祭社稷於社宮，如春 秋二仲之禮。」
按《冊府元龜》，武德九年正月丙子詔曰：「厚地載物，社 主其祭，嘉穀養民，稷惟元祀，列聖垂範，昔王通訓，建 邦正位，莫此為先。爰暨都邑，建於州里，率土之濱，咸 極莊敬。所以勸農務本，修始報功，敦序教義，整密風 俗。」末代澆浮，祀典虧替，時逢喪亂，仁惠弛薄。壇壝闕 昭備之禮，鄉閭無紀合之訓。朕握圖受曆，菲食卑宮， 「奉珪璧以尊嚴，潔粢盛而煙燎。尚想躬稼，厲精治本， 永言享祀，宜存億紀。是以吉日惟戊，親祀大社，率從 百僚，以祈九穀。今既南畝俶載，東作方興，州縣致祀， 宜盡祗肅。四方之民，咸勤殖藝，隨其性類，命為宗社。 京邑庶士，臺省群官，里閈相從，共尊社法，以時供祀， 各申祈報。兼存宴醑之義，用洽鄉黨之歡。且立節文， 明為典制，進退俯仰，登降折旋，明加誨厲，遞相勸獎， 齊之以禮，有恥且格。布告天下，即宜遵用。」戊寅，親祀 社稷。
高宗咸亨五年詔非春秋二社不得聚集
按《唐書高宗本紀》，不載按《舊唐書高宗本紀》，「咸亨 五年五月己未，詔春秋二社，本以祈農，如聞此外別 為邑會。此後除二社外，不得聚集，有司嚴加禁止。」
中宗嗣聖九年〈即武后長壽元年〉改用九月社
按：《唐書武后本紀》：「長壽元年九月，大赦改元，改用九 月社。」
神龍元年改先農壇為帝社壇立帝稷壇於西仍改秋社用仲秋
按《唐書中宗本紀》，神龍元年五月乙酉，立太廟社稷 於東都。按《禮樂志》：先農，唐初為帝社，亦曰籍田壇。 垂拱中，武后籍田壇曰先農壇。神龍元年，禮部尚書 祝欽明議曰：「《周頌》載芟，春籍田而祈社稷。」禮，「『天子為 籍千畝，諸侯百畝，則緣田為社，曰王社、侯社』。今曰先 農，失王社之義，宜正名為帝社。」太常少卿韋叔夏、博 士張齊賢等議曰：「《祭法》，王者立太社，然後立王社，所 置之地，則無傳也。漢興，已有官社，未立官稷，乃立於 官社之後，以夏禹配官社，以后稷配官稷。」臣瓚曰：「《高 紀》立漢社稷，所謂太社也。官社配以禹，所謂王社也。 至光武，乃不立官稷，相承至今。魏以官社為帝社，故 摯虞謂魏氏故事立太社是也。晉或廢」或置，皆無處 所。或曰：二社並處，而王社居西。崔氏、皇甫氏皆曰：王 社在籍田。按衛宏《漢儀》，春始東耕於籍田。引《詩》，先農 則神農也。又《五經要義》曰：「壇於田以祀先農如社。」魏 秦靜議：風伯、雨師、靈星、先農、社稷，為國六神。晉太始 四年，耕於東郊，以太牢祀先農。周、隋舊儀及國朝先 農皆祭神農於帝社，配「以后稷，則王社、先農不可一 也。今宜於籍田立帝社、帝稷，配以禹、棄，則先農、帝社 並祠，葉於周之《載芟》之義。」欽明又議曰：「籍田之祭本
