言：「『先聖與門人通被冕服，無別配享。從祀之人，當從 所封之爵，服周之服，公之袞冕九章，侯、伯之鷩冕七 章。袞，公服也，達於上。鄭氏謂公袞無升龍』，誤矣。攷之 《周官》，司服所掌，則公之冕與王同；弁師所掌，則公之 冕與王異。今既考正配享、從祀之服，亦宜考正先聖 之冕服。」於是增文、宣王冕為十有二旒。
按《文獻通考》：崇寧三年，太常寺言：「國朝祀儀，諸壇祠 祭，正位居中，南面。配位在正位之東南，西面。若兩位 亦為一列，以北為上，其從祀之位又在其後。今國子 監顏子、孟子配享之位，即與閔子騫等從祀之位同 作一列，雖坐次少下，而在文宣王帳座之後，於配食 之禮未正。請改正顏子而下從享位次為圖，頒示天 下。」從之。
崇寧 年，頒《釋奠服制》於州縣。
按《宋史徽宗本紀》，不載。 按《禮志》：崇寧儀禮局言，「太 學獻官太祝奉禮皆以法服，至於郡邑則用常服。望 命有司降祭服於州縣，凡獻官祝禮，各服其服，以盡 事神之儀。」詔以衣服制度頒使州縣自造焉。
大觀元年定貢士入學釋菜之儀
按《宋史徽宗本紀》不載。 按《禮志》，大觀初，大司成強 淵明言：「考之禮經，士始入學，有釋菜之儀。」請自今每 歲貢士始入辟雍，並以元日釋菜於先聖。其儀：獻官 一員，以丞或博士；分奠官八員，以博士正錄；大祝一 員，以正錄；應祀官。前釋菜一日，赴學各宿其次。至日 詣文宣王殿，常服行禮。貢士初入學者，陪位於庭。其 他亦略倣釋奠之儀。〈按玉海作元年〉
大觀二年，從通仕郎侯孟請，繪子思像，從祀於左丘 明二十四賢之間。
按：《宋史徽宗本紀》不載， 按禮志云云。
大觀四年，封公夏首等十人為侯。
按《宋史徽宗本紀》。不載。 按《禮志》：議禮局言，「建隆三 年詔國子監廟門立戟十六，用正一品禮。大中祥符 二年賜曲阜廟桓圭，從上公之制。」又《史記弟子傳》曰： 「受業身通六藝者七十有七人。」自顏回至公孫龍三 十五人，頗有年名。及受業見於書傳四十二人，姓名 僅存。《家語》曰：「七十二弟子皆升堂入室者。」按《唐會要》 七「十七人，而《開元禮》止七十二人，又復去取不一。本 朝議臣斷以七十二子之說，取琴張等五人而去公、 夏首等十人。今以《家語》《史記》參定公夏首后處公肩 定、顏祖鄡、單罕父黑、秦商原抗、樂欬廉潔，《唐會要》《開 元禮》亦互見之，皆有伯爵，載於祀典。請追贈侯爵，使 預祭享。」詔封公夏首鉅平侯，后處膠東侯，公肩定梁 父侯，顏祖富陽侯，鄡單聊城侯，罕父黑祈鄉侯，秦商 馮翊侯，原抗樂平侯，樂欬建成侯，廉潔胙城侯。〈按文獻通
《考》。作「大觀四年。」
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政和三年詔以王安石配饗子雱從祀新儀成頒大成殿名於諸學
按《宋史徽宗本紀》，「政和三年春正月癸酉，追封王安 石為舒王，子雱為臨川伯，配饗於文宣王廟。」 按《禮 志》：「政和三年，詔封王安石為舒王，配饗其子雱、臨川 伯從祀。《新儀》成，以孟春元日釋菜，仲春仲秋上丁日 釋奠，以兗國公顏回、鄒國公孟軻、舒王王安石配饗 殿上，瑯琊公閔損、東平公冉耕、下邳公冉雍、臨淄公 宰」予、黎陽公端木賜並西向；彭城公冉求、河內公仲 由、丹陽公言偃、河東公卜商、武城侯曾參並東向；東 廡，潁川侯顓孫師以下至城都伯揚雄四十九人並 西向；西廡，長山侯林放以下至臨川伯王雱四十八 人並東向。頒辟雍大成殿名於諸路州學。
政和五年，命兗州孟子廟以樂正子配享，諸門人皆 贈侯、伯。又命國學諸生習《大晟樂》。
按《宋史徽宗本紀》不載 按《禮志》：政和五年，太常等 言，「兗州鄒縣孟子廟，詔以樂正子配享，公孫丑以下 從祀，皆擬定其封爵：樂正子克利國侯，公孫丑壽光 伯，萬章博興伯，告子不害東阿伯，孟仲子新泰伯，陳 臻蓬萊伯，充虞昌樂伯，屋廬連奉符伯，徐辟仙源伯， 陳代沂水伯，彭更雷澤伯，公都子平陰伯，咸丘蒙須 城伯，高子泗水伯，桃應膠水伯，盆成括萊陽伯，季孫 豐城伯，子叔承陽伯。大晟樂成，詔下國子學選諸生 肄習，上丁釋奠，奏於堂下，以祠先聖。」
政和六年，詔「高麗受學者，隨貢士釋菜，普賜大樂禮 器於闕里。」
按《宋史徽宗本紀》。不載 按《玉海》。政和六年閏正月 二日。詔高麗受學者。元日隨貢士釋菜。
按《闕里誌》：「襲封衍聖公奏朝廷稽考三代，制禮作樂， 乞頒降大樂，許內族人及縣學生咸使肄習，并乞降 禮器，以備釋奠及家祭使用。至六年，賜堂上正聲大 樂一副，禮器一副於闕里。」
宣和四年幸太學謁先聖
按《宋史徽宗本紀》。宣和四年三月辛酉。幸太學 按《闕里誌》。宣和四年。車駕幸太學。奠謁先聖。
