行於覆載之間，以育萬物，而民生賴焉者，其德唯此 為尤盛。是以於其壇壝時日之制，牲幣器服之品，降 登饋奠之節，莫不參訂討論，著之《禮象》，頒下郡國，藏 於禮官有司，歲舉行之。而部剌史又當以時循行，察 其不如法者。蓋有國家者，所以昭事「明神，祈以降祥， 錫福於下」，其勤如此。顧今之為吏者，所知不過簿書 期會之間，否則豆觴舞歌，相與放焉，而不知反其所 敬畏崇飾而神事之者，非老子、釋氏之祠，則妖妄淫 昏之鬼而已。其於先王之制，國家之典，所以治人事 神者，曷嘗有概於其心哉？嗚呼！人心之不正，風俗之 不厚，年穀之不登，民生之不遂，其不亦以此歟？
社稷祀典部藝文二〈詩〉
《春祈社歌》隋·牛弘
厚地開靈，方壇崇祀。達以風露，樹之松梓。句萌既申， 芟柞伊始。恭祈粢盛，載膺休祉。
《春祈稷歌》前人
粒食興教，播厥有先。尊神致潔，報本惟虔。瞻榆束耒， 望杏開田。方憑戩穀，佇詠《豐年》。
《祭太社樂章》唐·太宗
后土凝德，神功協契。九域底平，兩儀交際。戊期應序， 陰墉展幣。靈車少留，俯歆尊桂。
美報崇本，嚴恭展事。受露疏壇，承風啟地。潔粢登俎， 醇犧入饋。介福遠流，群生畢遂。
《賽社神》韓愈
白布長衫紫領巾，差科未動是閑人。麥苗含穗桑生 葚，共向田頭樂社神。
《禱雨社稷四首》宋·蘇軾
社神
噫我侯社，我民所恃。祭於北墉，答陰之義。陽亢不反。 自春徂秋，迄冬不雨。嗣歲之憂，吏民嗷嗷，謹以病告。 錫之雨雪，民敢無報？
后土
神食於社，蓋數千年。更歷聖王，訖莫能遷。源深流遠， 愛民宜厚。雨不時應，亦神之疚。社稷惟神，我神惟人。 去我不遠，宜軫我民。
稷神
農民所病，「春夏之際，舊穀告窮，新穀未穟。其間有麥， 惟暍得涼。如行千里，弛擔得漿。今神何心，毖此雨雪， 敢求其他，尚憫此麥。」
后稷
惟神之生，稼穡是力。瘽身為神，尚莫顧惜。矧今在天， 與天同功。召呼《風》雲，孰敢不從。豈惟農田，井竭無水。 我求於神，亦云亟矣。
《樂神曲》元·沈貞
社公
月維仲兮日維剛，肅齋宮兮神所藏。靈輝輝兮垂佩， 儼飛馭兮高蓋。降靈雨兮來斯，左有翁兮右有妃。悵 佳期兮難又，羌永嘆兮陳詞。靈修修兮不語，遊翩翩 兮歸去。
《春社詞》明·瞿佑
十日一風五日雨，社前拜祝神已許。瓦盆㶑灔斟濁 醪，高俎縱橫薦肥羜。嗚嗚笛聲坎坎鼓，俚曲山歌互 吞吐。老巫狡獪神有靈，傳得神言為神舞。祭餘分肉 神自與，醉裏狂言相爾汝。小兒覓餅大兒扶，頭上神 花付鄰女。
《八月九日祀社稷述事》楊基
祝史奉玉冊，儒臣申誓詞。衣冠陳盛典，秬鬯降洪釐。 用報金穰瑞，仍祈雨露私。勾龍嚴配位，神棄肅明祠。 幣玉趨宗伯，笙鏞奏《瞽師》。精靈潛格爾，肸蠁儼來思。 赤壤新封國，元牲舊制儀。豈惟宜土穀，還得奠邦基。 師出常依主，君行每告期。禮終受多祜，民物正熙熙。
社稷祀典部紀事
《魯語》：莊公如齊觀社，曹劌諫曰：「不可。夫禮，所以正民 也。是故先王制諸侯，使五年四王一相朝也。終則講 於會，以正班爵之義，帥長幼之序，訓上下之則，制財 用之節，其間無由荒怠。夫齊棄太公之法，而觀民於 社，君為是舉而往觀之，非故業也，何以訓民？土發而 社，助時也；收攟而烝，納要也。今齊社而往觀旅，非先 王之訓也。天子祀上帝，諸侯會之，受命焉。諸侯祀先 王，先公卿大夫佐之，受事焉。臣不聞諸侯之相會祀
