疑笳發岫，合萬歲於山言；飛蓋登巒，錯五松於林秀。 登圜壇而接武，降曜魄而齊尊。俾夫一代衣冠，寘其 名於冊府；四方夷狄，鑿其竅於靈宮。則普天欣賴，懷 生再造，朝聞夕死，抃若登仙。臣等深荷玉成，不勝至 願，重竭愚瞽，昧死以聞。」詔曰：「朕遐觀哲王，煥在方冊， 功既成矣，咸禮備以升中道既行焉，必奉符而告禪。 所以發揮天命，昭報上靈。其有建顯號以創鴻徽，施 尊名而騰茂烈者，莫不揚輝於鏤玉，絢景於塗金。昭 昭然麗三辰而並運，滔滔焉播四冥而極深。朕誠寡 德，良深景慕。曩者氓俗凋弊，國步甫安，勉致隆平，日 不暇給。而槐卿守闕，請繼美於云亭；嶽牧叩閽，祈踵 武於梁岱。」自惟菲薄，至道未凝，抗禮皞穹，實懷疑懼。 緬尋幼齒，運鍾交喪，忘其家以徇天下，委其體以濟 寰中，翊戴先皇，削平諸夏，出於萬死，首導五橫之源； 不顧一生，光錫兆人之命。越自罏炭，獲返營魂，拔於 鬼錄，並登仁壽。竊惟天地之大，德存於施生；朕以徑 寸之懷，小心襲於造育。降期體泰，諒或繇茲，「不然者， 何能致於此也？」遂得池隍象浦，苑囿龍沙，置一侯於 鶼林，同六爻於鰥水，實資天睠，《賁》以「咸亨」，豈朕微庸， 而能及此。今茲列辟卿士，鴻生碩德，各述靈徵，累陳 丹款，既迫群議，當事敬從。乃詔有司，廣召縉紳先生， 議方石圜壇之制，草封禪射牛之禮，修造羽儀輦輅， 並送之雒陽宮。
貞觀二十一年正月詔以來年有事於泰山八月以 海溢停封禪。
按《唐書太宗本紀》，貞觀二十一年正月丁酉，詔以來 歲二月有事於泰山。八月，泉州海溢，壬戌，停封泰山 按《冊府元龜》，「貞觀二十一年正月丁酉，詔曰：朕聞天 高地大，首播黎方。媧皇燧人，肇恭元籙。是知施生為 德，處崇高而不言；亭毒攸資，委欽明以司契。洎乎三 正迭建，五運相遷。休烈存乎典墳，至道流乎雅頌。其」 有仰齊七政，俯會百神，察靈眷於祥符，服元功於昭 告，莫不罄情梁岱，繼踵云亭。對越兩儀，盡先聖之能 事；揚蕤三統，垂曩哲之尊名。懸鏡天衢，罔不繇於此 也。自中陽絕組，堙白水於窮流；宮孽紹興，阻黃星於 天塹。永嘉東播，化金馬以為牛；道武南徂，飛蒼鵝以 登祚。周吞嶽裔，逮三葉而巢傾；隋并舜後，及二帝而 舟覆。莫不以凶易亂，以暴代昏，各肆巨壑之心，規享 上靈之佑，卻行求進，其可得乎？繇是寂寥千祀，無懷 之風不嗣；泯棄七經，子長之言殆絕。遂使成山日觀， 久闕升中之儀；汶上明堂，疇聞類帝之義。顧瞻禮樂， 深有可嗟。朕幼踐危機，愍斯窮運，上同負翼，下靡息 肩。負荷休徵，投旗鞠「旅，肅恭儲祉，吟雲躍鱗，順朱鳥 以行誅，騫丹鳳而遐舉，射九烏而懸日月，區品物以 煦陽和，練五石以造乾坤，濟摧角以全眉壽。」於是尊 奉先帝，凝旒於廟堂；躬履兵鋒，憂勤於燮輔。既而仰 逼威命，俯順樂推，越自唐侯，言膺下武。深惟憂責之 重，自勗若厲之懷，遂致靈貺無涯，翦毛頭而降錫；遊 魂削「衽，盡窮髮以開疆。東苑蟠桃，西池昧谷，咸覃正 朔，並充和氣。較凝禎於往代，窮今古而罕聞，考光澤 於前皇，罄練緗而莫睹。豈朕眇身，勤勞所逮，諒繇高 明垂鑒，祚此隆平。」今茲三事大夫，百僚庶尹，各述天 人之意，請躡封禪之蹤。顧惟寡薄，推而不有，杜絕群 言，至於數四，中外之情尤切，企佇之望逾深。朕又詳 思，「荷財成於穹昊，自古賢哲，並歸功於大帝，迫斯至 理，弗獲固辭，展禮上元，實增慚懼。可以貞觀二十二 載仲春之月，式遵故實，有事於太山。諸內外具僚，嶽 牧卿士，既相敦喻，將事告成。各罄乃心，無虧政道，恪 居職務，以協時雍。所司宜與縉紳先生載筆圓冠之 士，詳求《通典》，裁其折中，深加嚴敬，稱朕意焉。」乃令天 下諸州，明揚仄陋。其有學藝優洽，文蔚翰林，政術甄 明，才膺國器者，並宜總集太山，庶令作賦擲金，不韞 天庭之掞；被褐懷玉，無溺屠釣之間。務得英奇，當加 不次也。遣太常卿楊師道為簡較封禪大使，戶部侍 郎盧承慶為副。後改令禮部尚書、江夏郡王道宗為 大使，司空、梁國公房元齡等議云：「梁甫、社首二山，並 是古昔禪祭之所，去十五年議奏請禪梁甫。今更奉 詔詳議，梁甫去泰山七十里，又在東南，至於行事，未 為穩便。社首去泰山五里，是周家禪處。臣等參詳，請 禪社首。」有詔依奏，餘並依十五年議。八月壬戌，詔曰： 「朕聞探元賾者，先實而後賓；體至公者，本仁而」末禮。 名歸於己，往哲存而弗務；德利於人，前聖徇而為急。 是用範圍天地，權輕重以會時宜；取則陰陽，適通變 以從眾欲。繇古之封禪，無奪事機，所謂奉天，咸資務 隙。朕仰窺前志，歷選哲王。無懷有巢，緬逾繩契之末； 龜文鳳紀，越在俎豆之先。扣寂寞以傳疑，故可略而 言也。至如三元立統，百物正名，步驟之軌非遙，損益 之源可挹。雖堯心廣運，局疆域於流沙；禹跡遐宣，限 隄封於碣石。猶且先引即敘，次展玉帛之儀；首創賓 門，方備云亭之典。告成之義，罔弗繇茲。況朕奄有方 輿，閫域該於千古；仰承靈睠，降福超於百王。巨海所
