Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 719 (1700-1725).djvu/41

受命寶印之，納二玉匱於䃭中，金泥䃭際，以天下同 文之印封之。壇東南為燎壇，積柴其上，皇帝就望燎 位，火發，群臣稱萬歲，傳呼至山下，聲動天地。山下祀 壇，群臣行事已畢，皇帝未離位，命中書門下曰：「朕以 薄德，恭膺大寶，今封祀初建，雲物休祐，皆是卿等輔 弼之力，君臣相保，勉副天心，長如今日，不敢矜怠。」中 書令張說詭言：「聖心誠懇，宿齋山上，昨夜則息風收 雨，今朝則天清日暖，復有祥風助樂，卿雲引燎，靈跡 盛事，千古未聞。陛下又思慎終如初，長福萬姓，天下 幸甚！」先是，車駕至嶽西來蘇頓，有大風從東北來，自 午至夕，裂幕折柱，眾恐，張說倡言曰：「此必是海神來 迎也。」及至嶽下，天地清晏。元宗登泰山，日氣和煦。至 齋次日入後，勁風偃人，寒氣切骨。元宗因不食，次前 露立，至夜半，仰天稱：「某身有過，請即降罰。若萬人無 福，亦請某為當罪。兵馬辛苦，乞停風寒。」應時風止，山 氣溫暖。時從山上布兵，至於山壇，傳呼辰刻及詔命 來往，斯須而達。夜中燃火相屬，山下望之，有如連星， 自地屬天。其日平明，山上清迥。下望山下，休氣四塞。 登歌奏樂，有祥風自南而至，絲竹之聲，飄若天外。及 行事，日揚火光，慶雲紛郁，遍滿天際。群臣並集於社 首山帷宮之次，以候鑾駕。遙望紫煙憧憧上達，內外 歡譟。元宗自山上便赴社首齋次，辰巳間至。日色明 朗，慶雲不散，百辟及蕃夷爭前迎賀。辛卯，享皇地祇 於社首之泰折壇，睿宗大聖貞皇帝配祀。五色雲見 日重輪，藏玉策於石䃭，如封壇之儀。壬辰，元宗御朝 覲之帳殿，大備陳布。文武百僚、二王後、孔子後、諸方 朝集使、岳牧舉賢良及儒生、文士上賦頌者。戎狄、夷 蠻、羌胡朝獻之國，突厥、頡利發、契丹、奚等王，大食、謝 䫻、五天十姓崑崙、日本、新羅、靺鞨之侍子，及使內臣 之番，高麗朝鮮王伯濟、帶方王，十姓摩阿史那興昔 可汗，三十姓左右賢王，日南西二鑿齒、雕題、牂搳B、烏 滸之酋長，咸在位。制曰：「朕聞天監惟后，后克奉天，既 合德以受命，亦推功而復始。厥初作者七十二君，道」 洽跡著，時至符出，皆用事於介丘，升中於上帝。人神 之望，蓋有以塞之；皇王之序，可得而言。朕接統千歲， 承光五葉，惟祖宗之德在人，惟天地之靈作主。往者 內難，幽贊而集大勳；間無外虞，守成而纘舊服，未嘗 不乾乾終日，思與公卿大夫上下協心，聿求至理，以 弘我烈聖，其庶乎馨香。今九有大寧，群氓樂業，時必 敬授而不奪，物亦順成而無夭，懋建皇極，幸致太和。 洎乃幽遐，率由感被。戎狄不至，唯文告而來庭；麟鳳 已臻，將覺情而在藪。以故凡百執事，亟言大封，顧惟 不德，切欲勿議。伏以先聖儲祉，與天同功，荷傳符以 在今，敢侑神而無報？《大篇》斯在，朕何讓焉？遂奉遵高 宗之舊章，憲乾封之「令典。時邁東土，柴告岱嶽，精意 上達，肸蠁來應，信宿行事，雲物呈祥，登降之禮斯畢， 嚴配之誠獲展。百神群望，莫不懷柔；四方諸侯，莫不 來慶。斯是天下之介福，邦家之耿光也。無窮之休祉， 豈獨在予，非常之惠澤，亦宜逮下。可大赦天下」，封泰 山神為天齊王，禮秩加三公一等。仍令所管崇飾祠 廟，環山十里，禁其樵採，給近山二十戶以奉祠神。元 宗製《紀泰山銘》，御書勒於山頂石壁之上。其詞曰：「朕 宅位十有四載，顧惟不德，懵於至道。任夫難任，安夫 難安。茲朕未知，獲戾於上下，心之浩盪，若涉於大川。 賴上帝垂休，先后儲慶，宰衡庶尹，交修皇極，四海會 同，五典敷暢。歲云嘉熟，人用大和。百辟僉」謀，唱余封 禪，謂孝莫大於嚴父，謂禮莫尊於告天。天符既至，人 望既積，固請不已，固辭不獲。肆余與夫二三臣，稽虞 典，繹漢制，張皇六師，震霅九宇，旌旗有列，士馬無譁， 肅肅邕邕，翼翼溶溶，以至於岱宗，順也。《爾雅》曰：「泰山 為東嶽。」《周官》曰：「兗州之鎮山」，實萬物之始，故稱岱焉； 其位居五嶽之伯，故稱宗焉。自昔王者受命易姓，於 是乎啟天地，薦成功，序圖錄，紀氏號。朕統承先王，茲 率厥典，實欲報元天之眷命，為蒼生之祈福，豈敢高 視千古，自比九皇哉！故設壇場於山下，受群方之助 祭；躬封燎於山上，冀一獻之通神。斯亦因高崇天，就 廣增地之義也。乃仲冬庚寅，有事東嶽，類於上帝，配 我高祖，在天之神，罔不畢降。粵翌日，禪於社首，佑我 聖考，祀於皇祇，在地之神，罔不咸舉。暨壬辰，覲群后， 上公進曰：「天子膺天符，納介福。」群臣拜稽首，呼萬歲， 慶合歡同，乃陳誠以德，大渾協度，彝倫攸敘，三事百 揆，時乃之功。萬物由庚，兆人允植，列牧眾宰，時乃之 功。一二兄弟，篤行孝友，錫類萬國，時唯休哉。我「儒制 禮，我史作樂，天地擾順，時唯休哉！蠻夷戎狄，重譯來 貢，累聖之化，朕何慕焉？五靈百寶，日來月集，會昌之 運，朕何惑焉？凡今而後，儆乃在位，一王度，齊象法，權 舊章，補缺政，存易簡，去煩苛，思立人極，乃見天則。」於 戲！天生蒸人，惟后時能以美利利天下，事天明矣。地 德載物，惟后時相能以厚生生萬人事。地察矣。天地 明察，鬼神著矣。惟我藝祖文考，精爽在天。其曰「懿爾 幼孫，克享上帝。」唯帝時若，馨香其下。丕乃曰：「有唐氏